В 63 г. до н. э. римский полководец Помпей вторгся на территорию Израиля и взял Иерусалим. Благодаря Юлию Цезарю иудаизм в 45 г. до н. э. стал разрешённой религией.
Пять лет спустя, в 40 г. до н. э., император Август положил конец династии Хасмонеев и назначил Ирода Великого, идумеянина, то есть не царского рода, царём иудейским.
Спустя несколько лет после смерти Ирода Великого, в 6 г. н. э., Рим изменил статус Иудеи, а также Самарии и Идумеи (библейского Едома), превратив их в римские провинции, находящиеся под управлением римских прокураторов.
Сыновья царя Ирода были возведены римской властью в сан тетрархов и управляли этими различными провинциями под надзором прокураторов.
Поэтому во время служения Мессии Иисуса властью делили префект Понтий Пилат и тетрарх Ирод Антипа. Эти двое ненавидели друг друга до дня осуждения Мессии Иисуса (Евангелие от Луки 23.12).
Через сорок лет после распятия Мессии Иисуса восстание иудеев, начавшееся в 66 году, было подавлено; Тит разрушил Иерусалимский храм в 70 году, и всё завершилось падением Масады 2 мая 73 года.
Другие восстания продолжались до 135 года.
В 130 году император Адриан вновь изменил статус земли Израиля, основав новую римскую колонию; название Иерусалим было заменено на Элия Капитолина.
Мессия Иисус совершал Своё служение на территории, оккупированной римлянами, с наместником, назначенным Римом.
Итак, в тот момент истории тремя людьми делилось руководство страной Израиля:
Понтий Пилат, римский префект, обладал всей полнотой власти, особенно в Иудее.
Ирод Антипа правил Галилеей и Переей.
Первосвященник Каиафа, ответственный за религиозные вопросы.