Estudos 1 a 8
- 1A libertação de um prisioneiroO último dia até a crucificaçãoMateus 27.15-19
- 2A obstinação do Sinédrio, condenação oficialO último dia até a crucificaçãoMateus 27.20-25
- 3Os diversos maus-tratos e a flagelaçãoO último dia até a crucificaçãoMateus 27.26-31
- 4Os esforços de Pilatos para salvar JesusO último dia até a crucificaçãoJoão 19.4
- 5O título de PilatosO último dia até a crucificaçãoLucas 23.37-38
- 6O caminho até o monte Gólgota e a ajuda de Simão de CireneO último dia até a crucificaçãoMateus 27.22
- 7Palavras às mulheresO último dia até a crucificaçãoLucas 23.28-31
- 8A crucificaçãoO último dia até a crucificaçãoMateus 27.22
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PER345
A libertação de um prisioneiro
Durante o julgamento de Jesus diante de Pôncio Pilatos, o governador romano tenta aproveitar o costume pascal de libertar um prisioneiro para evitar condenar Jesus. Ele propõe à multidão escolher entre Jesus e Barrabás, um criminoso notório, convencido de que o povo fará a escolha certa. A intervenção de sua mulher reforça suas hesitações. Esta cena, atestada pelos quatro evangelhos, ilustra a manipulação das autoridades religiosas e prefigura teologicamente a substituição redentora.
Mateus 27.19 (Bíblia Livre) :E, enquanto ele estava sentado no assento de juiz, sua mulher lhe enviou a seguinte mensagem: Nada faças com aquele justo, pois hoje sofri muito em sonhos por causa dele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER346
O encarniçamento do Sinédrio, condenação oficial
PER346 analisa a condenação oficial de Jesus por Pôncio Pilatos sob a pressão obstinada do Sinédrio. Em Jerusalém, na sexta-feira de manhã, a multidão, manipulada pelos líderes religiosos, exige a crucificação. Pilatos, encurralado politicamente, cede apesar da ausência de motivo válido. O estudo aborda as irregularidades do processo e a questão cronológica da «hora sexta» em João 19.14, por meio de uma abordagem sinótica dos quatro evangelhos.
Marcos 14.55-59 (Bíblia Livre) :E os chefes dos sacerdotes, e todo o supremo conselho buscavam algum testemunho contra Jesus, para o matarem, e não o achavam.Porque muitos davam falso testemunho contra ele, mas os testemunhos não concordavam entre si.E alguns se levantavam e davam falso testemunho contra ele, dizendo:“Nós o ouvimos dizer: Eu derrubarei este templo feito por mãos, e em três dias construirei outro feito não por mãos.E nem assim o testemunho deles era concordante.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER347
Os diversos maus-tratos e a flagelação
PER347 analisa a flagelação e os maus-tratos infligidos a Jesus no pretório de Pôncio Pilatos, na manhã de sexta-feira da Paixão. Prática romana padronizada que precedia a crucificação, esse suplício é acompanhado de zombarias dos soldados (coroa de espinhos, manto de púrpura). O artigo compara os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e João numa abordagem sinótica, destacando a violência institucional romana e a dignidade conservada por Jesus apesar dos ultrajes.
João 19.4 (Bíblia Livre) :Saiu pois Pilatos outra vez fora, e disse-lhes: Eis que eu o trago para fora até vós, para que saibais que nenhum crime acho nele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER348
Os esforços de Pilatos para salvar Jesus
A perícope PER348 analisa as tentativas repetidas de Pôncio Pilatos de salvar Jesus durante o julgamento diante do pretório em Jerusalém, numa sexta-feira de manhã. Baseada principalmente em João 19.4-15, ela reconstitui as pressões políticas e religiosas que levam Pilatos a condenar Jesus apesar da sua convicção de que ele era inocente. Esta passagem revela a tensão entre justiça, poder político e autoridade religiosa durante a Paixão de Cristo.
Mateus 27.22 (Bíblia Livre) :Pilatos lhes disse: Que, pois, farei de Jesus, que é chamado Cristo? Todos lhe disseram: Seja crucificado!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER349
O titulus de Pilatos
O titulus de Pilatos é a placa colocada na cruz de Jesus com a inscrição 'Jesus de Nazaré, o rei dos judeus', redigida em hebraico, latim e grego. Pilatos impõe essa formulação apesar do protesto dos principais sacerdotes, afirmando assim uma autoridade simbólica depois de ter cedido quanto à condenação. Esse ato revela uma ironia trágica: a inscrição proclama publicamente a realeza de Jesus no exato momento de sua morte.
Mateus 27.22 (Bíblia Livre) :Pilatos lhes disse: Que, pois, farei de Jesus, que é chamado Cristo? Todos lhe disseram: Seja crucificado!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER350
O caminho até o monte Gólgota, ajuda de Simão de Cirene
PER350 analisa o caminho de Jesus até o monte Gólgota, a partir do pretório de Pilatos. Enfraquecido pela flagelação, Jesus não consegue mais carregar sozinho a sua cruz. Simão de Cirene é requisitado pelos soldados. Lucas menciona mulheres em lágrimas na multidão, Mateus relata a recusa de Jesus a uma bebida anestésica. Marcos identifica Simão como pai de Alexandre e Rufo, figuras conhecidas das primeiras comunidades cristãs. Uma sinopse de Mateus, Marcos e Lucas esclarece este episódio que precede imediatamente a crucificação, datada da sexta-feira de manhã, por volta das 9 horas.
Lucas 23.26 (Bíblia Livre) :E enquanto o levavam, tomaram a um Simão Cireneu, que vinha do campo, e puseram-lhe a cruz às costas, para que a levasse atrás de Jesus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER351
Palavras às mulheres
No caminho do Gólgota, Jesus se dirige às mulheres de Jerusalém que choram por ele. Longe de se concentrar no próprio sofrimento, ele as adverte profeticamente de um juízo terrível que virá sobre a cidade. Episódio exclusivo de Lucas, revela Jesus como grande profeta, preocupado até o fim com a salvação dos outros, e anuncia a destruição de Jerusalém no ano 70.
Lucas 23.30 (Bíblia Livre) :Então começarão a dizer aos montes: Cai sobre nós; E aos morros: Cobri-nos!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER352
A crucificação
A perícope PER352 analisa a crucificação de Jesus no monte Gólgota através dos quatro evangelhos. Situa o acontecimento por volta das 9 h de uma manhã de sexta-feira, examina o cumprimento das profecias (Isaías 53,12; Salmo 22,19), os detalhes técnicos da crucificação, a inscrição real e as zombarias das testemunhas. Uma leitura sinótica rigorosa que articula história, cronologia e teologia.
Lucas 23.32 (Bíblia Livre) :E também levaram outros dois, que eram malfeitores, para matar com ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org