Étude 1 sur 3 · L'ensevelissement de Jésus : aromates et linceul

  1. Étude 1 : L'ensevelissement de Jésus : aromates et linceul
  2. Étude 2 : Quand les femmes achètent-elles les aromates ?
  3. Étude 3 : But de la visite des femmes au tombeau
  • O sepultamento de Jesus: aromas e sudário

    O artigo examina a suposta contradição entre os Evangelhos de João e de Marcos sobre o sepultamento de Jesus. João relata uma preparação fúnebre inicial por Nicodemos antes do sábado, ao passo que Marcos descreve a intenção das mulheres, depois do sábado, de completarem essa preparação. O artigo conclui que os relatos são complementares e ilustram uma homenagem comum prestada a Jesus.

    João 19.39-40 (Bíblia Livre) :
    E veio também Nicodemos, (aquele que antes de noite tinha vindo a Jesus) trazendo um composto de mirra e aloés, de quase cem arráteis.Tomaram pois o corpo de Jesus, e o envolveram em lençóis com as especiarias, como é costume dos judeus sepultarem.
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  • Quando as mulheres compram os aromas?

    O artigo examina uma suposta contradição sobre o momento em que as mulheres adquiriram aromas para embalsamar Jesus, comparando Marcos e Lucas. Propõe uma harmonização cronológica e ressalta o contexto das práticas funerárias judaicas.

    Marcos 16.1 (Bíblia Livre) :
    Havendo passado o sábado, Maria Madalena, e Maria mãe de Tiago, e Salomé, compraram especiarias, para irem o ungir.
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  • Objetivo da visita das mulheres ao túmulo

    O artigo examina os relatos dos Evangelhos sobre a visita das mulheres ao túmulo de Jesus, explorando diferentes intenções aparentes. Enquanto Marcos e Lucas falam de aromas, Mateus menciona a ação de visitar o túmulo, e João se concentra na sua vacuidade. Embora as narrativas pareçam divergentes, elas se completam. As práticas funerárias judaicas permitem compreender essas diferenças.

    Marcos 16.1 (Bíblia Livre) :
    Havendo passado o sábado, Maria Madalena, e Maria mãe de Tiago, e Salomé, compraram especiarias, para irem o ungir.
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