Étude 1 sur 8 · Les contradictions des pharisiens dénoncées

  1. Étude 1 : Les contradictions des pharisiens dénoncées
  2. Estudo 2: Introdução
  3. Étude 3 : Moment de la visite des femmes au tombeau
  4. Étude 4 : Les femmes ont-elles reçu une explication ?
  5. Étude 5 : La tentation de Jésus
  6. Étude 6 : Les Pharisiens ou les Scribes
  7. Étude 7 : La fille de Jaïrus
  8. Étude 8 : La demande de Salomé

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • As contradições dos fariseus denunciadas

    Este artigo aborda as contradições dos fariseus denunciadas por Jesus através de metáforas. Jesus compara as pessoas a árvores, exortando cada um a tomar posição e sublinhando que as palavras revelam o coração. Adverte que todos serão julgados pelas suas palavras, salientando a importância de uma vida regenerada.

    Mateus 12.33-37 (Bíblia Livre) :
    Ou fazei a árvore boa, e seu fruto bom; ou fazei a árvore má, e seu fruto mau; pois pelo fruto se conhece a árvore.Ninhada de víboras, como podeis vós falar boas coisas, sendo maus? Pois a boca fala do que o coração tem em abundância.A pessoa boa tira coisas boas do bom tesouro do coração, e a pessoa má tira coisas más do tesouro mau.Eu, porém, vos digo que de toda palavra imprudente que as pessoas falarem, dela prestarão contas no dia do juízo.Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.
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As contradições

  • Introdução

    O artigo explora as contradições percebidas nos Evangelhos, afirmando que elas refletem a profundidade da revelação bíblica, e não erros. Apesar de divergências aparentes, os Evangelhos são vistos como relatos reais e coerentes, garantidos pela inspiração divina. Os sites que difundem contradições são criticados por sua falta de análise.

    João 21.24 (Bíblia Livre) :
    Este é o discípulo que testemunha destas coisas, e estas coisas escreveu; e sabemos que seu testemunho é verdadeiro.
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  • Momento da visita das mulheres ao túmulo

    O artigo analisa os relatos evangélicos a respeito da visita das mulheres ao túmulo e refuta as supostas contradições entre eles. Propõe que as diferentes descrições dos evangelistas representam várias etapas temporais de um mesmo acontecimento, em vez de relatos divergentes.

    Marcos 16.2 (Bíblia Livre) :
    E de manhã muito cedo, o primeiro dia da semana, vieram ao sepulcro, ao nascer do sol.
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  • As mulheres receberam uma explicação?

    O artigo analisa os relatos evangélicos da ressurreição de Jesus, mostrando que não são contraditórios, mas complementares. Maria Madalena teria deixado o túmulo antes do anúncio angélico, o que explica a sua ignorância inicial da ressurreição. Os textos, recolocados em seu contexto, revelam uma cronologia coerente.

    João 20.2 (Bíblia Livre) :
    Correu pois, e veio a Simão Pedro, e ao outro discípulo a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tomaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram.
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  • A tentação de Jesus

    O artigo analisa as divergências dos relatos bíblicos sobre a tentação de Jesus, pondo em evidência as diferenças entre os evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas. O autor convida a explorar as perspectivas únicas de cada texto para uma melhor compreensão desse acontecimento central.

    Lucas 4.1-13 (Bíblia Livre) :
    E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão, e foi levado pelo Espírito ao deserto.NoteOu: testesNoteano agradável do Senhor Ou: ano do favor do SenhorE por quarenta dias foi tentado pelo diabo; e não comeu coisa alguma naqueles dias; e terminados eles, depois teve fome.Então o diabo lhe disse: Se tu és Filho de Deus, diz a esta pedra que se transforme em pão.Jesus lhe respondeu: Está escrito que não só de pão viverá o ser humano, mas de toda palavra de Deus.E o diabo o levou a um alto monte, e lhe mostrou todos os reinos do mundo num instante.E o diabo lhe disse: Darei a ti todo este poder e sua glória; pois a mim foram entregues, e os dou a quem quero.Portanto, se tu me adorares, tudo será teu.E Jesus lhe respondeu: Para trás de mim, Satanás!Porque está escrito: Adorarás ao Senhor teu Deus, e só a ele servirás.Então o levou a Jerusalém, e o pôs sobre a parte mais alta do templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo.Porque está escrito que: Mandará aos seus acerca de ti que te guardem.E que: te sustentarão pelas mãos, para que nunca tropeces com o teu pé em alguma pedra.Jesus lhe respondeu: Dito está: Não tentes ao Senhor teu Deus.E quando o diabo acabou toda a tentação, ausentou-se dele por algum tempo.
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  • Os fariseus ou os escribas

    Este artigo aborda uma aparente contradição bíblica entre os fariseus e os escribas nos Evangelhos e explica como essas diferenças refletem perspectivas distintas, mas complementares, dos autores bíblicos sobre a oposição a Jesus.

    Mateus 9.33-34 (Bíblia Livre) :
    Quando o demônio foi expulso, o mudo passou a falar. Então as multidões ficaram maravilhadas, e disseram: Nunca se viu algo assim em Israel!Mas os fariseus diziam: É pelo chefe dos demônios que ele expulsa os demônios.
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  • A filha de Jairo

    O artigo discute as aparentes divergências nos relatos evangélicos da ressurreição da filha de Jairo. Mateus, Marcos e Lucas oferecem versões ligeiramente diferentes, o que leva a uma análise sobre a cronologia e a fé demonstrada por Jairo. Apesar dessas diferenças, a ênfase recai sobre o milagre de Jesus e a mensagem de fé que ele transmite.

    Lucas 8.40 (Bíblia Livre) :
    E aconteceu que, quando Jesus voltou, a multidão o recebeu; porque todos o estavam esperando.
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  • O pedido de Salomé

    O artigo analisa os relatos de Mateus e Marcos sobre o pedido de Salomé e de seus filhos Tiago e João por um lugar privilegiado no reino de Deus. As diferenças são examinadas para mostrar que não constituem uma contradição, mas antes um complemento. Cada Evangelho oferece uma perspectiva única, enriquecendo assim a compreensão do acontecimento.

    Mateus 20.20-21 (Bíblia Livre) :
    Então se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu, com os seus filhos. Ela o adorou para lhe pedir algo.E ele lhe perguntou: O que queres? Ela lhe disse: Dá ordem para que estes meus dois filhos se sentem, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu Reino.
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