O último dia até a crucificação 1 estudo
As contradições 4 estudos
O último dia até a crucificação
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PER311
Judas Iscariotes, o traidor, é identificado
Este artigo explora a traição de Judas Iscariotes durante a última ceia pascal com Jesus. Analisando os relatos dos Evangelhos, destaca as reações dos discípulos e as implicações teológicas desse acontecimento crucial em Jerusalém.
Mateus 26.21-25 (Bíblia Livre) :E enquanto comiam, disse: Em verdade vos digo que um de vós me trairá.Eles ficaram muito tristes, e cada um deles começou a lhe perguntar: Por acaso sou eu, Senhor?E ele respondeu: O que mete comigo a mão no prato, esse me trairá.De fato, o Filho do homem vai assim como dele está escrito; mas ai daquele homem por quem o Filho do homem é traído! Bom seria a tal homem se não houvesse nascido.E Judas, o que o traía, perguntou: Por acaso sou eu, Rabi? Jesus lhe disse: Tu o disseste.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
As contradições
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CTD022
O beijo de Judas?
O artigo discute as diferenças narrativas sobre Judas beijando Jesus entre os Evangelhos. Mateus, Marcos e Lucas relatam o acontecimento explicitamente, ao passo que João o omite, oferecendo outra perspectiva. Essa divergência é vista como complementar, enriquecendo a compreensão da prisão de Jesus.
Mateus 26.48-50 (Bíblia Livre) :O seu traidor havia lhes dado sinal, dizendo: Aquele a quem eu beijar, é esse. Prendei-o.Logo ele se aproximou de Jesus, e disse: Felicitações, Rabi! e o beijou.Jesus, porém, lhe perguntou: Amigo, para que vieste? Então chegaram, agarraram Jesus, e o prenderam.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD030
O salário de Judas?
O artigo analisa uma aparente contradição na Bíblia sobre o uso do dinheiro de Judas. Os Evangelhos mostram duas perspectivas sobre a responsabilidade e a atribuição da compra de um campo, ressaltando que não há verdadeira contradição, mas um relato coerente e mais simbólico do que literal.
Mateus 27.6-7 (Bíblia Livre) :Os chefes dos sacerdotes tomaram as moedas de prata, e disseram: Não é lícito pô-las no tesouro das ofertas, pois isto é preço de sangue.Então juntamente se aconselharam, e compraram com elas o campo do oleiro, para ser cemitério dos estrangeiros.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD031
A morte de Judas?
Este artigo examina a morte de Judas Iscariotes, descrita de maneira diferente em Mateus e em Atos. Embora esses relatos pareçam contraditórios, uma leitura combinada mostra que se completam. Mateus fala do enforcamento de Judas, ao passo que Atos descreve a queda de seu corpo, formando um relato coerente.
Atos 1.18 (Bíblia Livre) :Este pois, adquiriu um campo por meio do pagamento da maldade, e tendo caído de cabeça para baixo, partiu-se ao meio, e todos os seus órgãos internos caíram para fora.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD032
O campo de sangue?
O artigo analisa por que “o Campo de Sangue” recebe esse nome, com base nos relatos de Mateus e de Atos. Esses relatos não se contradizem, mas oferecem perspectivas teológicas e populares: a compra com o “preço de sangue” e a morte de Judas.
Mateus 27.8 (Bíblia Livre) :Por isso aquele campo tem sido chamado campo de sangue até hoje.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org