De context van Jezus' geboorte en jeugd 1 studie
Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week 1 studie
Historische aantekeningen 2 studies
De context van Jezus' geboorte en jeugd
-
CHR008
De dood van koning Herodes de Grote
De studie onderzoekt de chronologie van de dood van Herodes de Grote, die van invloed is op de datering van de geboorte en het optreden van Jezus. Gebaseerd op het werk van Schürer, die het jaar 4 v.Chr. voorstelt, benadrukt zij het belang om de historische interpretaties te heroverwegen in het licht van de teksten van Flavius Josephus.
Lukas 3.1-23 (De Heilige Schrift 1917) :En in het vijftiende jaar der regering van den keizer Tiberius, als Pontius Pilatus stadhouder was over Judea, en Herodes een viervorst over Galilea, en Filippus, zijn broeder, een viervorst over Iturea en over het land Trachonitis, en Lysanias een viervorst over Abilene;Onder de hogepriesters Annas en Kajafas, geschiedde het woord Gods tot Johannes, den zoon van Zacharias, in de woestijn.En hij kwam in al het omliggende land der Jordaan, predikende den doop der bekering tot vergeving der zonden.Gelijk geschreven is in het boek der woorden van Jesaja, den profeet, zeggende: De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht!Alle dal zal gevuld worden, en alle berg en heuvel zal vernederd worden, en de kromme wegen zullen tot een rechten weg worden, en de oneffen tot effen wegen.En alle vlees zal de zaligheid Gods zien.Hij zeide dan tot de scharen, die uitkwamen, om van hem gedoopt te worden: Gij adderengebroedsels, wie heeft u aangewezen te vlieden van den toekomenden toorn?Brengt dan vruchten voort der bekering waardig; en begint niet te zeggen bij uzelven: Wij hebben Abraham tot een vader; want ik zeg u, dat God zelfs uit deze stenen Abraham kinderen kan verwekken.En de bijl ligt ook alrede aan den wortel der bomen; alle boom dan, die geen goede vrucht voortbrengt, wordt uitgehouwen, en in het vuur geworpen.En de scharen vraagden hem, zeggende: Wat zullen wij dan doen?En hij, antwoordende, zeide tot hen: Die twee rokken heeft, dele hem mede, die geen heeft; en die spijze heeft, doe desgelijks.En er kwamen ook tollenaars om gedoopt te worden, en zeiden tot hem: Meester! wat zullen wij doen?En hij zeide tot hen: Eist niet meer, dan hetgeen u gezet is.En hem vraagden ook de krijgslieden, zeggende: En wij, wat zullen wij doen? En hij zeide tot hen: Doet niemand overlast, en ontvreemdt niemand het zijne met bedrog, en laat u vergenoegen met uw bezoldigingen.En als het volk verwachtte, en allen in hun harten overleiden van Johannes, of hij niet mogelijk de Christus ware;Zo antwoordde Johannes aan allen, zeggende: Ik doop u wel met water; maar Hij komt, Die sterker is dan ik, Wien ik niet waardig ben den riem van Zijn schoenen te ontbinden; Deze zal u dopen met den Heiligen Geest en met vuur;Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren, en de tarwe zal Hij in Zijn schuur samenbrengen; maar het kaf zal Hij met onuitblusselijk vuur verbranden.Hij dan, ook nog vele andere dingen vermanende, verkondigde den volke het Evangelie.Maar als Herodes, de viervorst van hem bestraft werd, om Herodias' wil, de vrouw van Filippus, zijn broeder, en over alle boze stukken, die Herodes deed,Zo heeft hij ook dit nog boven alles daar toegedaan, dat hij Johannes in de gevangenis gesloten heeft.En het geschiedde, toen al het volk gedoopt werd, en Jezus ook gedoopt was, en bad, dat de hemel geopend werd;En dat de Heilige Geest op Hem nederdaalde, in lichamelijke gedaante, gelijk een duif; en dat er een stem geschiedde uit den hemel, zeggende: Gij zijt Mijn geliefde Zoon, in U heb Ik Mijn welbehagen!En Hij, Jezus, begon omtrent dertig jaren oud te wezen, zijnde (alzo men meende) de zoon van Jozef, den zoon van Heli,De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week
-
PER229
Herinnering aan het bloedbad onder de Galileeërs door Pilatus
De perikoop PER229 (Lucas 13,1-5) vertelt hoe getuigen van een farizeese maaltijd Jezus aanspreken over het bloedbad dat Pilatus onder Galileeërs aanrichtte. Jezus weigert daarin een goddelijke straf te zien en roept op tot persoonlijk berouw, waarbij hij ook de val van de toren van Siloam noemt. Hij leert dat de dood het gemeenschappelijke lot van allen is en dat alleen berouw de toegang tot het Koninkrijk van God opent.
Lukas 13.1-5 (De Heilige Schrift 1917) :En er waren te dierzelfder tijd enigen tegenwoordig, die Hem boodschapten van de Galileers, welker bloed Pilatus met hun offeranden gemengd had.En Jezus antwoordde, en zeide tot hen: Meent gij, dat deze Galileers zondaars zijn geweest boven al de Galileers, omdat zij zulks geleden hebben?Ik zeg u: Neen zij; maar indien gij u niet bekeert, zo zult gij allen desgelijks vergaan.Of die achttien, op welke de toren in Siloam viel, en doodde ze; meent gij, dat deze schuldenaars zijn geweest, boven alle mensen, die in Jeruzalem wonen?Ik zeg u: Neen zij; maar indien gij u niet bekeert, zo zult gij allen insgelijks vergaan.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Historische aantekeningen
-
INF055
De codex Gigas
De Codex Gigas, of 'Duivelsbijbel', is het grootste bekende middeleeuwse handschrift, rond 1200 geschreven in een benedictijnenklooster in Bohemen. Het bevat de volledige Bijbel in het Latijn, teksten van Flavius Josephus en Isidorus van Sevilla en medische verhandelingen. Omdat het tot de westerse tekst behoort, is het kostbaar voor de tekstkritiek. Een middeleeuwse legende schrijft het schrijven ervan in één nacht toe aan de monnik Herman de Kluizenaar, geholpen door de duivel.
-
INF065
De Essenen
De Essenen waren een asketische joodse sekte uit de 2e eeuw v.Chr., bekend om hun strenge gemeenschapsleven, hun rituele reinheid en hun toewijding aan de Schriften. Ze worden in verband gebracht met de vindplaats Qumran en de in 1947 ontdekte Dode Zeerollen, en verdwenen na de verwoesting van de Tweede Tempel in 70 n.Chr. Ze lieten een belangrijke tekstuele en geestelijke erfenis na voor het begrip van het oude jodendom en de oorsprong van het christendom.
-
ANN009
De volkstellingen van Quirinius
Het artikel ANN009 behandelt de kwestie van de volkstellingen van Quirinius die in het evangelie van Lucas worden genoemd (Lucas 2,1-2) en hun schijnbare verschil met de historisch bekende volkstelling…
-
ANN011
De dood van koning Herodes de Grote
Het artikel analyseert de datering van de dood van Herodes de Grote, die traditioneel rond 1 v.Chr. wordt geplaatst, en de moderne herziening ervan naar 4 v.Chr.…