חיי ישוע

  • הבשורה על הולדת ישוע המשיח

    המאמר עוסק בבשורת המלאך גבריאל למרים על הולדת ישוע בבשורה על פי לוקס, ומדגיש את היווצרותו ברחם מכוח רוח הקודש. הוא בוחן גם את ההקשרים הנבואיים והמשפחתיים הקשורים לאירוע מרכזי זה בנצרות.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 1.18 (תנ״ך עברי מודרני) :
    והלדת ישוע המשיח כה היתה מרים אמו ארשה ליוסף ובטרם יבא אליה נמצאת הרה לרוח הקדש׃
    קרא עוד
  • עדותה של משפחת ישוע המשיח

    מאמר זה בוחן את היחסים המתוחים בין ישוע, משפחתו והרשויות הדתיות, בעיקר על סמך הבשורה על פי מרקוס. לצד תיאור יחסה הספקני של משפחתו בראשית הדרך, הוא מדגיש את הדינמיקה עם הפרושים ואת אמונתם של אחדים מבני משפחתו לאחר תחייתו.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 3.20-21 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויבאו הביתה וישב המון העם להתאסף עד כי לא יכלו אף לאכל לחם׃וישמעו קרוביו ויצאו להחזיק בו כי אמרו יצא מדעתו׃
    קרא עוד
  • חשיפת הסתירות בדברי הפרושים

    מאמר זה עוסק בסתירות בדברי הפרושים שישוע חושף באמצעות מטפורות. ישוע משווה בני אדם לעצים, קורא לכל אחד לנקוט עמדה ומדגיש שהמילים מגלות את הלב. הוא מזהיר שכולם יישפטו על דבריהם, ומבליט את חשיבותם של חיים שהתחדשו.

    יְהוֹשֻעַ 24.15 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ואם רע בעיניכם לעבד את יהוה בחרו לכם היום את מי תעבדון אם את אלהים אשר עבדו אבותיכם אשר בעבר הנהר ואם את אלהי האמרי אשר אתם ישבים בארצם ואנכי וביתי נעבד את יהוה׃
    קרא עוד
  • משל העשיר הכסיל

    המאמר עוסק במשל העשיר הכסיל בלוקס 12.13-21. ישוע מלמד על חוסר התועלת שבעושר חומרי וקורא לתת עדיפות לעושר רוחני. המשל מזהיר מפני חמדנות ומעודד לחיות מתוך ראיית הנצח. הקהל כולל פרושים ואנשים דלי אמצעים.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 12.13-21 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויאמר אליו אחד מן העם רבי אמר נא אל אחי ויחלק אתי את הירשה׃ויאמר אליו בן אדם מי שמני עליכם לשפט ולמחלק׃ויאמר אליהם ראו והשמרו לכם מבצע בצע כי חיי האדם אינם תלוים בהרבות נכסיו׃וישא משלו ויאמר אליהם לאמר שדה איש עשיר אחד עשה תבואה הרבה׃ויחשב בלבו לאמר מה אעשה כי אין לי מקום לכנוס בו את תבואתי׃ויאמר את זאת אעשה הרס את אסמי ובנה גדולים מהם ואכנסה שמה את כל יבולי וטובי׃ואמר לנפשי נפשי יש לך עתודות הרבה לשנים רבות הנפשי אכלי שתי ושישי׃והאלהים אמר לו אתה הכסיל בעצם הלילה הזה ידרשו ממך את נפשך ואשר הכינות לך למי יהיה׃זה חלק האצר לו אצרות ולא יעשיר באלהים׃
    קרא עוד

כרונולוגיה

הכרונולוגיה המקראית עוסקת בשחזור מסגרת הזמן של האירועים המובאים בכתבי הקודש. היא מבקשת לתארך בדיוק רגעי מפתח כגון הולדת ישוע, טבילתו, תחילת שירותו, הצליבה, וכן השלבים הגדולים בתולדות ישראל. עבודה זו נשענת הן על הנתונים הפנימיים של כתבי הקודש והן על מקורות היסטוריים חיצוניים.

גישה זו נמצאת לעיתים קרובות בלב שאלות מוחשיות: באיזה תאריך מדויק מת ישוע? כמה זמן נמשך שירותו? כיצד ליישב בין הלוחות היהודי והרומי לבין סיפורי הבשורות השונים לעיתים זה מזה? שאלות אלה נוגעות הן לכרונולוגיה של הייסורים והן לזו של מכות מצרים או של נבואות דניאל.

הכרונולוגיה אינה תרגיל טכני גרידא: היא מאירה את לכידותם ואת אמינותם של הכתבים הקדושים. היא מסייעת לקורא למקם את הסיפורים בהקשרם ההיסטורי האמיתי, ומחזקת את ההבנה של הבשורות, של מעשי השליחים ושל הברית הישנה.

  • הכרונולוגיה של חיי המשיח

    המאמר בוחן את הכרונולוגיה של חיי ישוע באמצעות סדרת לימודים המתמקדים בנבואת דניאל. כל לימוד בנוי סביב נתונים מקראיים והיסטוריים כדי להציע שחזורים מדויקים של אירועים מרכזיים. באמצעות מתודולוגיה מקורית, הניתוח מעמיד בספק את התאריכים המקובלים במחקר העכשווי, ונשען על פרשנות קפדנית ומעמיקה.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 3.1-3 (תנ״ך עברי מודרני) :
    בשנת חמש עשרה למלכות הקיסר טיבריוס בהיות פונטיוס פילטוס הגמון ביהודה והורדוס שר רבע על הגליל ואחיו פילפוס שר רבע על מדינות יטור וטרכונה ולוסניס שר רבע על אבילין׃בימי הכהנים הגדולים חנן וקיפא היה דבר אלהים אל יוחנן בן זכריה במדבר׃ויבא אל כל ככר הירדן ויקרא טבילת התשובה לסליחת החטאים׃
    קרא עוד
  • חישוב התאריכים הנוגעים לחיי המשיח ישוע

    מאמר זה מנתח את הכרונולוגיה של חיי ישוע, בהסתמך על נבואת שבעים השבועות של דניאל. הוא מציב את הצליבה בשנת 33, בניגוד להשערות אחרות המציבות אותה בשנת 30. המחקר נשען על נתונים היסטוריים, מקראיים ולוחיים להבנה מפורטת של האירועים.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 3.1-2 (תנ״ך עברי מודרני) :
    בשנת חמש עשרה למלכות הקיסר טיבריוס בהיות פונטיוס פילטוס הגמון ביהודה והורדוס שר רבע על הגליל ואחיו פילפוס שר רבע על מדינות יטור וטרכונה ולוסניס שר רבע על אבילין׃בימי הכהנים הגדולים חנן וקיפא היה דבר אלהים אל יוחנן בן זכריה במדבר׃
    קרא עוד
  • כרונולוגיית חייו של ישוע, סיכום

    המאמר חותם סדרה על כרונולוגיית חייו של ישוע, ונוקט גישת מיעוט כדי ליישבה עם ההיסטוריה ועם המקרא. הוא מציע תארוך חדש למותו של הורדוס ומטיל ספק בבחירות הכרונולוגיות המסורתיות.

    דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :
    שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃
    קרא עוד
להרחבה

הלידה והילדות

הלידה וילדותו של ישוע הן שלב מרתק ולעתים קרובות מהרהר בחייו, המדגים את התגשמות הנבואות המקראיות על בוא המשיח. סיפור זה מתחיל באירועים ניסיים כמו הבשורה למרים, ביקור חכמי המזרח והבריחה למצרים, ומדגיש את אופיו האלוהי של בואו ומניח את הבסיס לשליחותו העתידית.

בבשורות ילדותו של ישוע מסומנת במיוחד באירועים המבשרים את שירותו העתידי, כמו הפרק שבו הוא מלמד במקדש בגיל שתים עשרה. סיפורים אלה מזכירים שכבר בצעירותו ניכר ישוע בחוכמתו ובהבנתו העמוקה של הכתובים. הם מציעים גם הצצה למשפחתו הארצית, כולל תפקידם המכריע של מרים ויוסף בטיפול בילד יחיד במינו ובחינוכו.

קריאה על הלידה וילדותו של ישוע מאפשרת להעמיק בהבנת טבעו האנושי והאלוהי. היא ממחישה כיצד ראשית צנועה הכשירה את הקרקע לשירות ששינה את העולם. סיפורים אלה עשירים בסמליות ובתורות המהדהדות גם היום ומאירים את היסודות שעליהם נשענת הנצרות.

להרחבה
  • ANN007 הקרבה המשפחתית בין מרים לאלישבע

    ניתוח קשר הקרבה בין מרים לאלישבע על פי בשורת לוקס. המאמר בוחן את הסתירה הנראית לעין בין קרבתן לבין…

  • ANN009 מפקדי קיריניוס

    המאמר ANN009 בוחן את שאלת מפקדי האוכלוסין של קיריניוס המוזכרים בבשורת לוקס (לוקס 2,1-2) ואת הפער הנראה לעין שלהם מול מפקד האוכלוסין שהוכר היסטורית…