PER345

שחרור אסיר

במשפטו של ישוע בפני פונטיוס פילטוס, השליט הרומי מנסה לנצל את מנהג הפסח לשחרר אסיר כדי להימנע מלהרשיע את ישוע. הוא מציע להמון לבחור בין ישוע לבר-אבא, פושע ידוע לשמצה, מתוך הנחה שהעם יבחר נכון. התערבות אשתו מחזקת את היסוסיו. סצנה זו, המעידה עליה כל ארבע הבשורות, ממחישה את מניפולציית הרשויות הדתיות ומטילה מראש אור תיאולוגי על התמורה הגואלת.

10 דק׳ בר-אבא פונטיוס פילאטוס שחרור האסיר מנהג הפסח ייסורי ישוע 16 פסוקים 4 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 27.15-19 (תנ״ך עברי מודרני)

ומנהג ההגמון היה לפטר לעם בכל חג אסיר אחד את אשר יחפצו׃

ובעת ההיא היה להם אסיר ידוע ושמו בר אבא׃

ויהי כאשר נקהלו ויאמר אליהם פילטוס את מי תחפצו כי אפטר לכם את בר אבא או את ישוע הנקרא בשם משיח׃

כי ידע אשר רק מקנאה מסרו אתו׃

ויהי כשבתו על כסא הדין ותשלח אליו אשתו לאמר אל יהי לך דבר עם הצדיק הזה כי בעבורו עניתי הרבה היום בחלום׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 15.6-12 (תנ״ך עברי מודרני)

ובכל חג היה דרכו לפטר להם אסיר אחד את אשר יבקשו׃

ויהי איש הנקרא בשם בר אבא אסור עם המורדים אשר רצחו רצח בעת המרד׃

וישא ההמון את קולו ויחלו לבקש שיעשה להם כפעם בפעם׃

ויען אתם פילטוס ויאמר התחפצו כי אפטר לכם את מלך היהודים׃

כי ידע אשר רק מקנאה מסרוהו ראשי הכהנים׃

וראשי הכהנים הסיתו את ההמון לבלתי פטר להם כי אם בר אבא׃

ויסף פילטוס ויען ויאמר להם ומה אפוא חפצתם ואעשה לאשר אתם קראים מלך היהודים׃

לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 23.17-22 (תנ״ך עברי מודרני)

ועליו היה לפטר להם איש אחד בימי החג׃

ויצעקו כל המונם ויאמרו הסר את זה ופטר לנו את בר אבא׃

והוא היה משלך בית האסורים על דבר מרד אשר נהיה בעיר ועל דבר רצח׃

ויסף פילטוס לשאת קולו כי חפץ לפטר את ישוע׃

והמה צעקו אליו לאמר הצלב אותו הצלב׃

ויאמר אליהם פעם שלישית מה אפוא עשה זה רעה כל אשמת מות לא מצאתי בו על כן איסרנו ואפטרנו׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 18.39 (תנ״ך עברי מודרני)

הן מנהג הוא בכם כי אשלח לכם איש אחד חפשי בפסח היש את נפשכם כי אשלח לכם את מלך היהודים׃

פרטים טכניים

שנת 33

מקום: העיר ירושלים, הפרטוריון מול ארמונו של פילטוס

תאריך: יום שישי, 1 באפריל, בבוקר מוקדם

שיטת עבודה: כעת אנו עוקבים אחר לוקס

הערה על שיטת העבודה: מתי, מרקוס ויוחנן חוזרים על מידע זה

מפת ירושלים וסביבתה
תרשים עמודות ליום שישי

פונטיוס פילטוס מחפש דרך להימנע מגזר הדין של מוות על ישוע.

פרטים כרונולוגיים, על פי מסקנותינו:

_20 החזרה אל פונטיוס פילטוס מתרחשת בסביבות השעה 8. הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 15.6-19; הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 27.15-30; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 23.13-25; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 18.39-40; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.1-16.

_21 ההמון, שהתאסף לפני ארמונו של פונטיוס פילטוס, דורש את הצליבה. הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 27.22 ; הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 14.11-15 ; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 23.23 ; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.15.

ניתן לעיין בכרונולוגיה המלאה במחקר ANN026 : שעת הצליבה.

פירוש:

פילטוס חש יותר ויותר שמניפולציה נעשית בו על ידי קיפא והמנהיגים הדתיים. פגוע, אין הוא יכול בכל זאת להראות את כעסו בפני ההמון, אך עדיין לא אמר את מילתו האחרונה. מכיוון שהוא מכיר את המנהג שאִפשר, בחג הפסח, לשחרר אסיר, הוא רואה בכך הזדמנות לצאת מהמבוי הסתום (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 27.15).

בעיניו, ההמון לא יוכל באופן סביר להעדיף את שחרורו של אדם כמו בר-אבא, הידוע בפשעיו, על פני שחרורו של ישוע (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 15.7). כך הוא סבור שישיג את שחרורו של ישוע ויסגור את העניין במהירות. התערבות אשתו, המפצירה בו לא להיות לו עסק עם הצדיק הזה, מחזקת עוד יותר את היסוסו (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 27.19).

הבחירה שמציע פילטוס נראית אז כתגובה ממולחת ללחץ שמפעילים חברי ה: מי יסכים להחליף אסיר שנחשב חסר חשיבות באדם מסוכן? משוכנע בתוצאה, הוא עדיין סבור שיצליח להתגבר.