_7 El Mesías Jesús y los discípulos parten hacia el monte de los Olivos entre la medianoche y las 2:30 de la madrugada, antes del amanecer del viernes. El joven Marcos los sigue (Marcos 14.26, Marcos 14.32-42, San Mateo 26.30,San Mateo 26.36-46, San Lucas 22.39-46, Juan 18.1).
_8 Se detienen al pie del , en el jardín de Getsemaní (San Mateo 26.36, Marcos 14.32).
Puede consultar la cronología completa en el estudio ANN026 : La hora de la crucifixión.
Comentario:
El Mesías Jesús se dirige a sus discípulos después de la cena pascual y les anuncia que esa noche todos se escandalizarán a causa de él (San Mateo 26.31). Cita al profeta Zacarías, recordando que el pastor será herido y las ovejas del rebaño serán dispersadas (Zacarías 13.7).
Sin embargo, tranquiliza enseguida a sus discípulos afirmando que, después de su resurrección, irá delante de ellos a Galilea (San Mateo 26.32). Pedro, movido por el celo y un profundo apego, reacciona con vehemencia: afirma que, aunque todos lo abandonen, él jamás lo hará (Marcos 14.29).
El Mesías Jesús, conociendo la debilidad humana y la presión de la hora que se acerca, le responde con una precisión dolorosa:
Pedro insiste aún, declarando que está dispuesto a morir con él antes que negarlo (San Mateo 26.35), y los demás discípulos comparten esa misma determinación aparente.
Lucas aporta una luz más íntima sobre este intercambio. El Mesías Jesús se dirige directamente a Simón y le revela que Satanás ha pedido permiso para zarandearlos a todos como a trigo (San Lucas 22.31). Pero el Señor añade que ha rogado por Pedro, para que su fe no falte, y que, una vez vuelto, confirme a sus hermanos (San Lucas 22.32). Estas palabras muestran a la vez la ternura del Maestro y su presciencia, pues no condena a Pedro, sino que lo prepara para su caída y su futura restauración (Juan 21.15-17).
Juan, por su parte, refiere este diálogo con un matiz diferente: Pedro pregunta al Mesías Jesús adónde va; el Maestro le responde que no puede seguirlo ahora, pero que lo hará más tarde (Juan 13.36). Pedro replica con fervor que está dispuesto a dar su vida por él, y Jesús le anuncia entonces:
Esta declaración marca el límite entre el entusiasmo sincero y la realidad de la debilidad humana.
Los cuatro evangelistas relatan cada uno detalles distintos pero complementarios; sus escritos, aunque resumidos, se complementan mutuamente, y es de la síntesis de sus relatos de donde surge la verdad plena.
Estos relatos cruzados revelan un momento de una intensidad espiritual poco común: en medio de la fidelidad proclamada por Pedro, Jesús anuncia la traición más amarga, no para humillarlo, sino para prepararlo para una fe más sólida. A la luz de la cruz y de la resurrección, esta negación se convierte en un testimonio de la gracia: la caída no es el final, sino el punto de partida de un discípulo transformado.
Juan añade ahora 6 puntos de enseñanza que se irán sucediendo. Son también las despedidas del Maestro a sus discípulos.
1- El Mesías Jesús es el camino que lleva al cielo.
2- Anuncia la venida del Espíritu Santo.
3- Se compara con la vid.
4- Da advertencias sobre las persecuciones futuras.
5- Consuela a sus discípulos.
6- Termina con una oración, a modo de despedida.
Juan cuida de relatar fielmente las últimas instrucciones del Mesías Jesús y las sitúa justo antes de su arresto. Según nuestros análisis, el grupo ya ha llegado al . Integraremos, pues, estos seis elementos en nuestra sinopsis para ofrecer un comentario detallado.
Este pasaje pone una vez más de relieve la importancia y la riqueza de los escritos de Juan. Su conocimiento profundo de los demás evangelios le permite completar armoniosamente su contenido, ofreciendo una visión más precisa de los acontecimientos.
Las últimas palabras de un hombre revisten siempre una intensidad particular. En este texto nos encontramos ante las últimas enseñanzas del Maestro, impregnadas de una profundidad y una solemnidad únicas.