_7 El Mesías Jesús y los discípulos parten hacia el monte de los Olivos entre la medianoche y las 2:30 de la madrugada, antes del amanecer del viernes. El joven Marcos los sigue (Marcos 14.26, Marcos 14.32-42, San Mateo 26.30,San Mateo 26.36-46, San Lucas 22.39-46, Juan 18.1).
_8 Se detienen al pie del , en el jardín de Getsemaní (San Mateo 26.36, Marcos 14.32).
Puede consultar la cronología completa en el estudio ANN026 : La hora de la crucifixión.
Comentario:
La cena de Pascua ha terminado. Tras compartir el pan y la copa, señales de una nueva alianza que el Maestro acaba de anunciar San Lucas 22.19-20, el Mesías Jesús y sus discípulos entonan los salmos rituales de la fiesta, probablemente los Salmos del Hallel (Salmos 113 al 118), que todo judío piadoso cantaba al final de la cena pascual. Las voces se elevan en la noche de Jerusalén, como para marcar el fin de un ciclo, sin que los discípulos perciban todavía que participan en un giro decisivo de la historia de la salvación.
Después de cantar los salmos, el grupo se pone en marcha hacia el (San Mateo 26.30). Es un lugar familiar, a cerca de un kilómetro al este de la ciudad (Juan 18.2). El Mesías Jesús condujo allí a menudo a los suyos, a veces para descansar, con frecuencia para orar lejos de la multitud (San Lucas 22.39). Este monte, que domina Jerusalén y el valle del Cedrón, encierra un fuerte simbolismo: es el lugar desde donde se alzará pronto el Mesías (Zacarías 14.4), pero también donde comienza la última etapa de su camino hacia la cruz.
Sin embargo, aquella noche nada transcurre como de costumbre. El ambiente de la cena había sido pesado, casi opresivo. El Maestro había pronunciado palabras misteriosas y conmovedoras: había hablado de traición (Juan 13.21-27), de su partida cercana (Juan 13.33), de la dispersión de los discípulos (San Mateo 26.31) y, de un modo todavía incomprensible para ellos, de su propia muerte y de su resurrección (Marcos 9.31). Los apóstoles perciben que se acerca un acontecimiento de extrema gravedad, sin poder discernir su sentido. Ya antes de salir de Capernaúm, el Mesías Jesús les había anunciado que debía sufrir mucho y ser muerto en Jerusalén (San Lucas 9.22,51). Algunos esperaban un enfrentamiento dramático, dispuestos a morir por él (Juan 11.16).
En el silencio de la noche, continúan su marcha hacia el jardín de Getsemaní. Allí es donde el Mesías Jesús, como solía, se retira a orar (San Lucas 22.39-41). Los discípulos lo acompañan sin comprender plenamente el alcance espiritual de ese momento. Solo más tarde, después de la resurrección, recordarán sus palabras y comprenderán su verdad (Juan 12.16).
Muy cerca de este jardín se encuentra otro lugar, ya cargado de un destino profético: el Gólgota. La proximidad geográfica del a este futuro lugar de crucifixión subraya la continuidad del plan divino. Como un hilo invisible, la oración del Hijo en el jardín se unirá al sacrificio del Hijo en la cruz.