Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 2 estudios
La última semana antes del arresto 3 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER233
Enseñanzas del Mesías Jesús en el camino a Jerusalén
La perícopa PER233 relata las enseñanzas de Jesús durante su viaje a Jerusalén, transmitidas únicamente por Lucas (Lc 13.22-33), en diciembre del año 32. Jesús recorre ciudades y aldeas enseñando sobre la puerta estrecha y el Reino de Dios. El artículo sitúa en su contexto estos múltiples viajes entre Betania y Jerusalén, en un clima de tensión creciente con los fariseos y Herodes Antipas.
San Lucas 13.31 (Reina-Valera 1909) :Aquel mismo día llegaron unos de los Fariseos, diciéndole: Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER234
Lamento sobre Jerusalén
El Lamento sobre Jerusalén (Mt 23.37-39; Lc 13.34-35) muestra a Jesús llorando por la ciudad santa, pocos días antes de su Pasión. A través de la metáfora de la gallina que protege a sus polluelos, expresa el amor divino rechazado, condena el asesinato de los profetas y anuncia la desolación del Templo, dejando abierta al mismo tiempo una esperanza de reconciliación final.
Lamentaciones 2.15 (Reina-Valera 1909) :Todos los que pasaban por el camino, batieron las manos sobre ti; silbaron, y movieron sus cabezas sobre la hija de Jerusalem, diciendo: ¿Es ésta la ciudad que decían de perfecta hermosura, el gozo de toda la tierra?Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
La última semana antes del arresto
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PER279
Regreso a Jerusalén y parada en Betfagé
El artículo analiza la llegada de Jesús a Betfagé, una parada estratégica antes de Jerusalén. Jesús envía a dos discípulos a buscar un borriquillo para cumplir una profecía mesiánica. Betfagé, la «casa de los higos», es crucial en la narración de los evangelios.
Zacarías 9.9 (Reina-Valera 1909) :Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalem: he aquí, tu rey vendrá á ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, así sobre un pollino hijo de asna.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER282
Maldición de la higuera estéril
El lunes 28 de marzo del año 33, en el camino de Betania a Jerusalén, el Mesías Jesús maldice una higuera cubierta de hojas pero sin fruto, que se seca de inmediato. Este acto, relatado por Mateo y Marcos, es un milagro-parábola que simboliza a Israel: mucha apariencia religiosa, pero ninguna fecundidad real. Al enmarcar la purificación del Templo en Marcos, este episodio anuncia el juicio divino sobre una piedad estéril.
Marcos 11.12-14 (Reina-Valera 1909) :Y el día siguiente, como salieron de Bethania, tuvo hambre.Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, se acercó, si quizá hallaría en ella algo: y como vino á ella, nada halló sino hojas; porque no era tiempo de higos.Entonces Jesús respondiendo, dijo á la higuera: Nunca más coma nadie fruto de ti para siempre. Y lo oyeron sus discípulos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER288
La higuera está seca
Al día siguiente de la maldición de la higuera, los discípulos descubren el árbol completamente seco. Jesús aprovecha para enseñar el poder de la fe y la importancia del perdón. Más allá de esta enseñanza, la higuera simboliza a Israel en las Escrituras, y su sequedad prefigura el juicio que caería sobre la nación cuarenta años después con la destrucción del Templo. La fe y el perdón siguen siendo los valores inquebrantables que Jesús destaca.
Oseas 9.10 (Reina-Valera 1909) :Como uvas en el desierto hallé á Israel: como la fruta temprana de la higuera en su principio vi á vuestros padres. Ellos entraron á Baal-peor, y se apartaron para vergüenza, é hiciéronse abominables como aquello que amaron.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org