Folgen 1 bis 10
- 1Den Stein werfenWort eines FreundesJohannes 8.7
- 2Die Suche des NikodemusWort eines FreundesJohannes 3.1-21
- 3Die VersöhnungWort eines Freundes2. Korinther 5,20
- 4Die große Entscheidung unseres LebensWort eines FreundesJohannes 6.68
- 5Willst du gesund werden?Wort eines FreundesJohannes 5.6
- 6Wer sucht, der findetWort eines FreundesMatthäus 7.8
- 7Die AuferstehungWort eines FreundesLukas 24.10-11
- 8Wer ist Jesus?Wort eines FreundesMatthäus 16.13
- 9Die Liebe Gottes zum MenschenWort eines FreundesJohannes 3.16
- 10Ist Gott ungerechtWort eines Freundes1 Johannes 4.8
Folgen 11 bis 18
- 11Sterben und dann …Wort eines FreundesHebräer 9.27
- 12Ich habe für dich gebetet, sagt Jesus zu ihm!Wort eines FreundesLukas 22.31-32
- 13Der HERR wird für euch streitenWort eines Freundes2. Chronik 20.17
- 14Fürchte dich nicht, glaube nurWort eines FreundesMarkus 5.36
- 15Führe mich auf den Felsen, der mir zu hoch istWort eines FreundesPsalmen 61.3
- 16Ohne mich könnt ihr nichts tunWort eines FreundesJohannes 15.5
- 17Das Unglück der Standseilbahn GloriaWort eines FreundesLukas 13.4
- 18Wie können wir entrinnen, wenn wir ein so großes Heil missachten?Wort eines FreundesHebräer 2.3
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Den Stein werfen
Der Artikel behandelt die biblische Episode, in der Jesus den Anklägern einer Ehebrecherin gegenübertritt und Vergebung statt Verurteilung lehrt. Jesus erklärt, dass nur derjenige ohne Sünde den ersten Stein werfen darf – eine Antwort, die die Ankläger zerstreut. Dieser Bericht hebt das Mitgefühl Jesu und seine Rolle als Retter hervor und plädiert für Vergebung und Erlösung statt Verdammung.
Johannes 8.11 (Lutherbibel 1912) :Sie aber sprach: HERR, niemand. Jesus aber sprach: So verdamme ich dich auch nicht; gehe hin und sündige hinfort nicht mehr!Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Die Suche des Nikodemus
Der Artikel beschäftigt sich mit der Geschichte des Nikodemus, eines Pharisäers, der Jesus nach Johannes 3:1-21 bei Nacht aufsucht. Nikodemus versucht den biblischen Gedanken der Wiedergeburt zu verstehen, um in das Reich Gottes zu gelangen. Er entwickelt sich von der Furcht zu einem mutigen Glauben und hilft nach der Kreuzigung bei der Grablegung Jesu. Dieser Bericht zeigt, wie eine echte Begegnung mit Jesus ein Leben verwandeln kann. Die Erfahrung des Nikodemus steht sinnbildlich für den Weg von der intellektuellen Neugier zu einem echten, entschiedenen Glauben.
Johannes 7.50-52 (Lutherbibel 1912) :Spricht zu ihnen Nikodemus, der bei der Nacht zu ihm kam, welcher einer unter ihnen war:Richtet unser Gesetz auch einen Menschen, ehe man ihn verhört und erkennt, was er tut?Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du auch ein Galiläer? Forsche und siehe, aus Galiläa steht kein Prophet auf.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Die Versöhnung
Der Artikel hebt, nach den Schriften des Paulus, die allgemeine Notwendigkeit der Versöhnung mit Gott wegen der Sünde hervor. Trotz der Gleichgültigkeit vieler führt die Übertretung des göttlichen Gesetzes zu einer geistlichen Trennung. Durch Jesus ist Versöhnung möglich, sodass die ewige Hölle vermieden wird. Alle werden sich vor Gott für ihre Entscheidungen verantworten müssen.
5. Mose 6.5 (Lutherbibel 1912) :Und du sollst den HERRN, deinen Gott, liebhaben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allem Vermögen.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Die große Entscheidung unseres Lebens
Der Artikel beleuchtet die entscheidende Frage, Jesus trotz aller Schwierigkeiten zu folgen. Petrus wählt den Weg der tiefen Hingabe an Jesus und stellt die ewigen Werte über die unmittelbaren materiellen Segnungen, anders als andere, die sich abwenden. Der Artikel betont, wie wichtig es ist, den schmalen Weg zu wählen, der zum ewigen Leben führt, und ermutigt uns, Gott an die erste Stelle zu setzen, damit unser geistliches Leben gelingt und wir das wahre Heil erlangen.
Markus 8.36 (Lutherbibel 1912) :Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne, und nähme an seiner Seele Schaden?Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Willst du gesund werden?
Der Artikel beleuchtet die Frage Jesu „Willst du gesund werden?“ an einen Mann, der seit 38 Jahren krank war, und zeigt, wie der Glaube an Gott über den örtlichen Aberglauben hinausgeht. Jesus heilt den Mann und betont die Vergebung der Sünden als den wahren Segen, der sogar die körperliche Heilung übertrifft. Der Text unterstreicht die Bedeutung des Seelenheils, das im Dienst Jesu im Mittelpunkt steht.
Johannes 5.6 (Lutherbibel 1912) :Da Jesus ihn sah liegen und vernahm, daß er so lange gelegen hatte, spricht er zu ihm: Willst du gesund werden?Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Wer sucht, der findet
Dominique Lormier untersucht den Vers Matthäus 7.8, der dazu einlädt, zu bitten, zu suchen und anzuklopfen, um geistliche Antworten zu finden. Jesus bietet einen Weg des Heils an und verheißt, dass diejenigen, die aufrichtig suchen, Frieden und Versöhnung mit Gott finden.
Johannes 3.16 (Lutherbibel 1912) :Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Die Auferstehung
Der Artikel untersucht die Auferstehung Jesu, ein zentrales Ereignis des Christentums. Hervorgehoben werden der Besuch der Frauen am Grab und der anfängliche Unglaube der Apostel angesichts dieses außergewöhnlichen Ereignisses. Der Autor erklärt, dass Gott weiterhin auf vielfältige Weise zu den Menschen spricht, die Menschheit sich aber oft dafür entscheidet, diese geistlichen Botschaften zu ignorieren.
Hiob 33.14-17 (Lutherbibel 1912) :Denn in einer Weise redet Gott und wieder in einer anderen, nur achtet man's nicht.Im Traum, im Nachtgesicht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt, wenn sie schlafen auf dem Bette,da öffnet er das Ohr der Leute und schreckt sie und züchtigt sie,daß er den Menschen von seinem Vornehmen wende und behüte ihn vor HoffartLutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Wer ist Jesus?
Der Artikel fragt nach der Identität Jesu gemäß verschiedenen Glaubensüberzeugungen. Er lädt dazu ein, über das intellektuelle Wissen hinauszugehen und eine persönliche, verändernde Beziehung zu ihm zu leben, als dem Messias und Herrn der Christen.
Matthäus 16.13 (Lutherbibel 1912) :Da kam Jesus in die Gegend der Stadt Cäsarea Philippi und fragte seine Jünger und sprach: Wer sagen die Leute, daß des Menschen Sohn sei?Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Die Liebe Gottes zum Menschen
Der Artikel erforscht die Liebe Gottes anhand von Johannes 3,16 und den Gedanken, dass der Glaube an Jesus trotz Verfolgung einen Weg zum ewigen Leben eröffnet. Er behauptet, dass die Lehren Jesu zu befolgen eine offene Tür zum Reich Gottes ist, und obwohl dieses Leben vergänglich ist, beeinflussen unsere Entscheidungen hier unsere Ewigkeit. Das Heil durch Jesus wird als kostbares Geschenk dargestellt, das jeder frei annehmen oder ablehnen kann.
Johannes 3.16 (Lutherbibel 1912) :Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Ist Gott ungerecht?
Der Artikel erörtert den Gedanken, dass Gott ungerecht sein könnte, weil er Leid und Ungerechtigkeit in der Welt zulässt, kommt aber zu dem Schluss, dass dieser Zustand die Folge der menschlichen Sünde ist. Er lädt zu Umkehr und zum Glauben an Jesus ein, der rettet.
Römer 6.23 (Lutherbibel 1912) :Denn der Tod ist der Sünde Sold; aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christo Jesu, unserm HERRN.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Sterben – und danach…
Dieser Artikel fragt nach dem, was auf den Tod folgt, und betont die Gewissheit des göttlichen Gerichts sowie die Notwendigkeit, sich darauf vorzubereiten, indem man Jesus Christus als Retter annimmt. Die christliche Sicht des Todes wandelt sich vom gefürchteten Ende zum Übergang in die ewige Ruhe für die, die glauben, und schenkt Gewissheit und Frieden.
Prediger 12.7 (Lutherbibel 1912) :Denn der Staub muß wieder zu der Erde kommen, wie er gewesen ist, und der Geist wieder zu Gott, der ihn gegeben hat.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Ich habe für dich gebetet, sagt Jesus zu ihm!
Der Artikel behandelt Lukas 22:31-32, wo Jesus Petrus eine ernste Prüfung ankündigt und ihm seine Fürbitte zusagt. Satan will die Jünger vernichten, doch Jesus betet, dass ihr Glaube nicht aufhöre. Diese göttliche Zusicherung gilt allen Gläubigen und schützt sie in ihren Schwierigkeiten. Die Fürbitte Jesu soll bei den Gläubigen Dankbarkeit und Glauben wecken.
Lukas 22.3-4 (Lutherbibel 1912) :Es war aber der Satanas gefahren in den Judas, genannt Ischariot, der da war aus der Zahl der Zwölf.Und er ging hin und redete mit den Hohenpriestern und Hauptleuten, wie er ihn wollte ihnen überantworten.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Der Ewige wird für euch kämpfen
Der Artikel schildert, wie sich Joschafat, der König von Juda, angesichts einer feindlichen Koalition im Gebet und Fasten Gott zuwendet. Gott verheißt, für sie zu kämpfen – ein Sinnbild dafür, dass manche Schlachten ein göttliches Eingreifen erfordern. Dies spiegelt sich im Sieg Jesu über die Sünde wider, der uns Erlösung und Vergebung schenkt. Der Artikel ermutigt dazu, Gott in unseren persönlichen Prüfungen zu vertrauen.
2. Chronik 20.12 (Lutherbibel 1912) :Unser Gott, willst du sie nicht richten? Denn in uns ist nicht Kraft gegen diesen großen Haufen, der wider uns kommt. Wir wissen nicht, was wir tun sollen; sondern unsre Augen sehen nach dir.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Fürchte dich nicht, glaube nur
Der Artikel lehrt, wie wichtig der Glaube angesichts von Schwierigkeiten ist, ausgehend von den Worten Jesu an Jairus in Markus 5.36: „Fürchte dich nicht, glaube nur!“ Er ermutigt die Leser, ihre Ängste zu überwinden, indem sie Gott und seinen biblischen Verheißungen vertrauen.
Jesaja 41.10 (Lutherbibel 1912) :fürchte dich nicht, ich bin mit dir; weiche nicht, denn ich bin dein Gott; ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Führe mich auf den Felsen, der mir zu hoch ist
Der Artikel entfaltet das Thema von Psalm 61,3, in dem David Gott bittet, ihn zu einem „Felsen“ zu führen, den er aus eigener Kraft nicht erreichen kann. Dieser „Felsen“ steht für Sicherheit und Frieden, und der Autor betont, dass der Glaube an Jesus, unseren „geistlichen Felsen“, nötig ist, um zu dieser Ruhe zu gelangen.
Psalmen 147.5 (Lutherbibel 1912) :Der HERR ist groß und von großer Kraft; und ist unbegreiflich, wie er regiert.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Ohne mich könnt ihr nichts tun
Der Artikel vertieft Johannes 15,5 und betont, dass Christen von Jesus, dem Messias, abhängig sein müssen, um geistliche Frucht zu bringen. Auch wenn es ohne Glauben Erfolge geben kann, vollbringt der Jünger Bedeutsames dadurch, dass er mit Jesus verbunden lebt.
Johannes 15.5 (Lutherbibel 1912) :Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viele Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Die Katastrophe der Gloria-Standseilbahn
Der Artikel behandelt die Katastrophe der Gloria-Standseilbahn im Licht eines ähnlichen biblischen Berichts und betont die Notwendigkeit der Umkehr sowie die Bedeutung des Seelenheils nach der Lehre Jesu.
Lukas 13.4 (Lutherbibel 1912) :Oder meinet ihr, daß die achtzehn, auf die der Turm von Siloah fiel und erschlug sie, seien schuldig gewesen vor allen Menschen, die zu Jerusalem wohnen?Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
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Wie können wir entrinnen, wenn wir ein so großes Heil missachten?
Der Artikel mahnt, das durch Jesus gebrachte Heil nicht zu missachten, und betont dessen eschatologische Folgen. Er ruft zu einer festen Treue gegenüber der göttlichen Botschaft auf und betont, dass die geistliche Wahrheit über dem Wohlbefinden der Masse und der Zustimmung der Mehrheit steht.
Matthäus 25.41 (Lutherbibel 1912) :Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org