Étude 1 sur 3 · La nuit à midi

  1. Étude 1 : La nuit à midi
  2. Étude 2 : Le Tanakh
  3. Étude 3 : La tradition prophétique juive

Der letzte Tag bis zur Kreuzigung

  • Die Nacht am Mittag

    Die Perikope 356 untersucht das Auftreten von Finsternis bei der Kreuzigung Jesu, von Mittag bis 15 Uhr, wie es die drei Synoptiker berichten. Dieses kosmische Ereignis wird in seinen chronologischen und theologischen Dimensionen betrachtet: als Zeichen göttlichen Gerichts, als Erfüllung von Prophezeiungen (Amos 8,9; Jesaja 53) und als schamvoller Schleier über der Schmach des Kreuzes. Es geht den letzten Worten Jesu und seinem Tod voraus.

    Markus 15.33 (Lutherbibel 1912) :
    Und nach der sechsten Stunde ward eine Finsternis über das ganze Land bis um die neunte Stunde.
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Historische Anmerkungen

  • Der Tanach

    Der Tanach ist der Kanon der heiligen Schriften des Judentums und entspricht dem christlichen Alten Testament. Sein Name ist ein Akronym aus den drei Teilen: Tora (Pentateuch), Nevi'im (Propheten) und Ketouvim (Schriften). Er ist hauptsächlich auf Hebräisch verfasst, mit einigen aramäischen Abschnitten, und bildet das theologische, moralische und liturgische Fundament des Judentums sowie die gemeinsamen Wurzeln der jüdischen und der christlichen Tradition.

    Sprüche 1.1 (Lutherbibel 1912) :
    Dies sind die Sprüche Salomos, des Königs in Israel, des Sohnes Davids,
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  • Die jüdische prophetische Tradition

    Die jüdische prophetische Tradition beruht auf den Schriften und Lehren der Propheten, den Boten Gottes, die erwählt wurden, das Volk Israel zu leiten. Sie zeichnet sich durch Gesellschaftskritik, den Ruf nach Gerechtigkeit, die Anprangerung des Götzendienstes und Botschaften eschatologischer Hoffnung aus. Die großen Propheten wie Jesaja, Jeremia und Hesekiel haben die jüdische Theologie, die biblische Literatur und die universalen ethischen Werte tiefgreifend geprägt.

    Amos 1.1 (Lutherbibel 1912) :
    Dies ist's, was Amos, der unter den Hirten zu Thekoa war, gesehen hat über Israel zur Zeit Usias, des Königs in Juda, und Jerobeams, des Sohnes Joas, des Königs Israels, zwei Jahre vor dem Erdbeben.
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Ergänzungen
  • ANN044 Das Nasiräat

    Das Nasiräat ist ein Gelübde der Weihe an Gott, abgeleitet vom hebräischen „sich absondern“, festgelegt in 4. Mose 6. Der Nasiräer enthält sich des Weins, der…