Studien 1 bis 4
- 1Le prix de la consécrationDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMatthäus 16.24-27
- 2Les hommes qui veulent suivre le Messie JésusDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineLukas 9,57-62
- 3La consécration exigeante du discipleDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineLukas 14.25-27
- 4La parabole du roi qui prépare la guerreDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineLukas 14.31
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PER191
Der Preis der Weihe
Der Artikel „PER191 - Der Preis der Weihe“ beschreibt die Worte Jesu über die wahre Jüngerschaft in Cäsarea Philippi. Die Bibelstellen bei Matthäus, Markus und Lukas betonen, wie wichtig die persönliche Selbstverleugnung für das ewige Heil ist. Sie rufen dazu auf, täglich das Kreuz auf sich zu nehmen und der Lehre Christi treu zu bleiben, und bieten eine radikale Sicht der Jüngerschaft im Gegensatz zu den religiösen Gepflogenheiten der damaligen Zeit.
Matthäus 16.24-27 (Lutherbibel 1912) :Da sprach Jesus zu seinen Jüngern: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.Denn wer sein Leben erhalten will, der wird's verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird's finden.Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne und nähme Schaden an seiner Seele? Oder was kann der Mensch geben, damit er seine Seele wieder löse?Denn es wird geschehen, daß des Menschen Sohn komme in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; und alsdann wird er einem jeglichen vergelten nach seinen Werken.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PER211
Die Männer, die dem Messias Jesus nachfolgen wollen
Lukas 9,57-62 stellt drei Männer vor, die dem Messias Jesus nachfolgen möchten, jeder mit einer Bedingung oder einem Zögern. Jesus antwortet mit dem Ruf zum Verzicht auf materielle Bequemlichkeit, zum Vorrang des Reiches vor den familiären Pflichten und zu einer Entschlossenheit ohne Zurückschauen. Diese Passage, die nur bei Lukas steht, spielt während der Reise durch Samaria nach Jerusalem und ist ein radikaler Ruf zu einer völligen, kompromisslosen Hingabe an den Messias.
Lukas 9.57-62 (Lutherbibel 1912) :Und sie gingen in einen anderen Markt. Es begab sich aber, da sie auf dem Wege waren, sprach einer zu ihm: Ich will dir folgen, wo du hin gehst.Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Gruben, und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber des Menschen Sohn hat nicht, da er sein Haupt hin lege.Und er sprach zu einem andern: Folge mir nach! Der sprach aber: HERR, erlaube mir, daß ich zuvor hingehe und meinen Vater begrabe.Aber Jesus sprach zu ihm: Laß die Toten ihre Toten begraben; gehe du aber hin und verkündige das Reich Gottes!Und ein anderer sprach: HERR, ich will dir nachfolgen; aber erlaube mir zuvor, daß ich einen Abschied mache mit denen, die in meinem Hause sind.Jesus aber sprach zu ihm: Wer seine Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt zum Reich Gottes.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PER238
Die anspruchsvolle Hingabe des Jüngers
Die Perikope 238 berichtet von einer Lehre, die nur bei Lukas vorkommt (14.25-27), über die Anforderungen der Jüngerschaft. Auf dem Weg nach Betanien, nach dem 4. Dezember 32, wendet sich der Messias Jesus an eine große Menschenmenge: Dem Messias zu folgen bedeutet, ihm absoluten Vorrang vor jeder menschlichen Beziehung einzuräumen ('hassen' im semitischen Sinn) und bereit zu sein, sein Kreuz zu tragen, das heißt, Leiden und Ablehnung auf sich zu nehmen, um treu zu bleiben. Eine völlige Hingabe, ohne Kompromisse.
Lukas 9.23 (Lutherbibel 1912) :Da sprach er zu ihnen allen: Wer mir folgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PER240
Das Gleichnis vom König, der sich auf den Krieg vorbereitet
Das Gleichnis vom König, der sich auf den Krieg vorbereitet (Lukas 14.31-33), das nur von Lukas überliefert wird, veranschaulicht die Anforderungen der Jüngerschaft. Angesichts eines doppelt so mächtigen Gegners entscheidet sich ein König für die Verhandlung statt für den Kampf. Ebenso erfordert die Nachfolge Jesu, des Messias, Nüchternheit, Demut und den völligen Verzicht auf sich selbst. Lukas stellt diese Lehre in eine thematische Reihe über den Preis des christlichen Lebens, vor dem Fest der Tempelweihe im Dezember 32 n. Chr.
Lukas 14.28-30 (Lutherbibel 1912) :Wer ist aber unter euch, der einen Turm bauen will, und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten, ob er's habe, hinauszuführen?auf daß nicht, wo er Grund gelegt hat und kann's nicht hinausführen, alle, die es sehen, fangen an, sein zu spotten,und sagen: Dieser Mensch hob an zu bauen, und kann's nicht hinausführen.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org