Étude 1 sur 5 · Les résultats du sermon sur la montagne

  1. Étude 1 : Les résultats du sermon sur la montagne
  2. Étude 2 : Le prix de la consécration
  3. Étude 3 : La consécration exigeante du disciple
  4. Étude 4 : La parabole de la tour
  5. Étude 5 : La parabole du roi qui prépare la guerre

Vom zweiten zum dritten Passahfest

  • PER108 Die Auswirkungen der Bergpredigt

    PER108 schließt die Bergpredigt nach Matthäus 7.28-29 ab. Die Menschenmenge und die Jünger sind von Jesu einzigartiger Vollmacht ergriffen, die sich so sehr von der der Pharisäer unterscheidet. In 23 Punkten hat Jesus das Bild des wahren Jüngers gezeichnet, ein Ideal, das ohne tiefgreifende Veränderung unerreichbar bleibt. Die Menge erkennt in ihm den Messias und sehnt sich nach dem neuen Leben, das er anbietet.

    Lukas 4.32 (Lutherbibel 1912) :
    Und sie verwunderten sich seiner Lehre; denn seine Rede war gewaltig.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche

  • PER191 Der Preis der Weihe

    Der Artikel „PER191 - Der Preis der Weihe“ beschreibt die Worte Jesu über die wahre Jüngerschaft in Cäsarea Philippi. Die Bibelstellen bei Matthäus, Markus und Lukas betonen, wie wichtig die persönliche Selbstverleugnung für das ewige Heil ist. Sie rufen dazu auf, täglich das Kreuz auf sich zu nehmen und der Lehre Christi treu zu bleiben, und bieten eine radikale Sicht der Jüngerschaft im Gegensatz zu den religiösen Gepflogenheiten der damaligen Zeit.

    Markus 8.34-38 (Lutherbibel 1912) :
    Und er rief zu sich das Volk samt seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Wer mir will nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.Denn wer sein Leben will behalten, der wird's verlieren; und wer sein Leben verliert um meinet-und des Evangeliums willen, der wird's behalten.Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne, und nähme an seiner Seele Schaden?Oder was kann der Mensch geben, damit er seine Seele löse.Wer sich aber mein und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, des wird sich auch des Menschen Sohn schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER238 Die anspruchsvolle Hingabe des Jüngers

    Die Perikope 238 berichtet von einer Lehre, die nur bei Lukas vorkommt (14.25-27), über die Anforderungen der Jüngerschaft. Auf dem Weg nach Betanien, nach dem 4. Dezember 32, wendet sich der Messias Jesus an eine große Menschenmenge: Dem Messias zu folgen bedeutet, ihm absoluten Vorrang vor jeder menschlichen Beziehung einzuräumen ('hassen' im semitischen Sinn) und bereit zu sein, sein Kreuz zu tragen, das heißt, Leiden und Ablehnung auf sich zu nehmen, um treu zu bleiben. Eine völlige Hingabe, ohne Kompromisse.

    Lukas 9.23 (Lutherbibel 1912) :
    Da sprach er zu ihnen allen: Wer mir folgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER239 Das Gleichnis vom Turm

    Das Gleichnis vom Turmbau (Lukas 14.28-30), das nur von Lukas überliefert wird, steht im Zusammenhang einer Rede Jesu über den Preis der Nachfolge. Mit dem Bild eines Bauherrn, der seine Mittel berechnet, bevor er baut, ruft Jesus seine Jünger zu einem überlegten, klarsichtigen und beharrlichen Einsatz auf und warnt vor einem oberflächlichen oder gefühlsbetonten Glauben ohne geistliche Reife.

    Lukas 14.28 (Lutherbibel 1912) :
    Wer ist aber unter euch, der einen Turm bauen will, und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten, ob er's habe, hinauszuführen?
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER240 Das Gleichnis vom König, der sich auf den Krieg vorbereitet

    Das Gleichnis vom König, der sich auf den Krieg vorbereitet (Lukas 14.31-33), das nur von Lukas überliefert wird, veranschaulicht die Anforderungen der Jüngerschaft. Angesichts eines doppelt so mächtigen Gegners entscheidet sich ein König für die Verhandlung statt für den Kampf. Ebenso erfordert die Nachfolge Jesu, des Messias, Nüchternheit, Demut und den völligen Verzicht auf sich selbst. Lukas stellt diese Lehre in eine thematische Reihe über den Preis des christlichen Lebens, vor dem Fest der Tempelweihe im Dezember 32 n. Chr.

    Lukas 14.32 (Lutherbibel 1912) :
    Wo nicht, so schickt er Botschaft, wenn jener noch ferne ist, und bittet um Frieden.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe