Die Vermehrung der Brote

Sie können die Perikope PER169 : Die Vermehrung der Brote für die 5000 Personen. lesen.

Matthäus 14.15-21, Markus 6.33-44, Lukas 9.12-17, Johannes 6.5-13.

Dieses Ereignis hat die Apostel sichtlich geprägt, und alle vier Evangelisten berichten davon. Dieses erste Ereignis spielt sich in der Nähe von Betsaida — Definition von INF105 anzeigen auf der anderen Seite des Jordans in der Dekapolis ab.

• Matthäus 14.15-21 : Der Messias Jesus zieht sich, nachdem er vom Tod Johannes des Täufers erfahren hat, an einen einsamen Ort zurück. Eine Menschenmenge folgt ihm, und er heilt die Kranken. Als es Abend wird, schlagen die Jünger ihm vor, die Menge wegzuschicken, damit sie etwas zu essen findet, doch Jesus fordert sie auf, ihnen selbst zu essen zu geben. Mit fünf Broten und zwei Fischen speist er etwa 5 000 Männer, die Frauen und Kinder nicht mitgerechnet.
• Markus 6.33-44 : Der Messias Jesus und seine Jünger wollen sich ausruhen, doch die Menge holt sie ein. Von Mitleid bewegt, lehrt er sie lange. Am Abend sprechen die Jünger ihn auf den Mangel an Nahrung an. Jesus lässt die Leute sich gruppenweise setzen, segnet die Brote und die Fische und teilt sie aus. Alle essen sich satt, und zwölf Körbe voll Stücke bleiben übrig.
• Lukas 9.12-17 : Der Messias Jesus lehrt die Menge in der Nähe von Betsaida — Definition von INF105 anzeigen. Die Jünger schlagen ihm vor, die Leute wegzuschicken, damit sie etwas zu essen finden, doch Jesus fordert sie auf, sie zu speisen. Mit fünf Broten und zwei Fischen speist er 5 000 Männer, und zwölf Körbe voll Stücke bleiben übrig.
• Johannes 6.5-13 : Der Messias Jesus fragt Philippus, wie die Menge zu speisen sei. Andreas erwähnt einen Jungen, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat. Jesus lässt die Leute sich setzen, segnet die Speise und teilt sie aus. Alle essen, so viel sie wollen, und zwölf Körbe voll Stücke bleiben übrig.

Vergleich

• Gemeinsamkeiten :
  • Der Messias Jesus speist 5 000 Männer mit fünf Broten und zwei Fischen.
  • Er segnet die Speise, bevor er sie austeilt.
  • Zwölf Körbe voll Reste werden eingesammelt.
  • Das Ereignis spielt sich an einem einsamen Ort ab.
  • Jesus handelt voller Mitgefühl gegenüber der Menge.
• Unterschiede:
  • Johannes erwähnt einen Jungen, der die Brote und die Fische besitzt.
  • Markus erwähnt ausdrücklich, dass die Leute gruppenweise auf dem grünen Gras sitzen.
  • Matthäus und Lukas betonen die Heilung der Kranken vor der Mahlzeit.
  • Johannes legt den Schwerpunkt auf das Zusammenspiel zwischen dem Messias Jesus und Philippus.

Dieses Wunder unterstreicht die göttliche Macht des Messias Jesus und seine Sorge, diejenigen, die ihm folgen, geistlich und leiblich zu speisen. Es zeigt auch das Mitgefühl des Messias Jesus gegenüber dieser Menge. Wir denken, dass nicht alle diese Menschen das Ausmaß des vom Messias Jesus vollbrachten Wunders voll erfasst haben. Sie haben einfach die Nahrung gegessen und sich vielleicht gefragt, wie die Jünger Jesu über so große Mengen davon hatten verfügen können.

Das ist also die erste Vermehrung der Brote. Nach diesem außergewöhnlichen Ereignis fahren die Apostel im Boot nach Genezareth zurück. Diese Überfahrt haben sie sicherlich nie vergessen (lesen Sie die Perikopen PER170- Die Schlussfolgerung der Menge ; PER171- Der Messias Jesus und Petrus gehen auf dem Wasser und PER172- Die Reaktion der Apostel).

Sie können die Perikope PER169 : Die Vermehrung der Brote für die 5000 Personen. lesen.

Matthäus 15.32-38 und Markus 8.1-9.

Diesmal berichten nur Matthäus und Markus von diesem anderen Ereignis. Es spielt sich am Ufer des See Tiberias — Definition von INF087 anzeigen in der Gegend von Kapernaum ab.

• Matthäus 15.32-38 : Der Messias Jesus sieht die Menge nach drei Tagen hungrig und äußert sein Mitleid. Die Jünger zweifeln, ob sie so viele Menschen speisen können. Jesus nimmt sieben Brote und einige Fische, segnet sie und teilt sie aus. Alle essen sich satt, und sieben Körbe voll Stücke bleiben übrig.
• Markus 8.1-9 : Der Messias Jesus, berührt vom Hunger der Menge, fragt die Jünger, was sie haben. Mit sieben Broten und einigen kleinen Fischen segnet er die Speise und teilt sie aus. 4 000 Männer werden gespeist, und sieben Körbe voll Reste werden eingesammelt.

Vergleich

• Gemeinsamkeiten :
  • Der Messias Jesus speist 4 000 Männer mit sieben Broten und einigen Fischen.
  • Er segnet die Speise, bevor er sie austeilt.
  • Sieben Körbe voll Reste werden eingesammelt.
  • Das Ereignis spielt sich an einem einsamen Ort ab.
  • Jesus handelt voller Mitgefühl gegenüber der Menge.
• Unterschiede :
  • Matthäus erwähnt ausdrücklich, dass die Menge drei Tage bei Jesus geblieben ist.
  • Markus erwähnt, dass die Fische klein sind.
  • Matthäus betont den Zweifel der Jünger an der Möglichkeit, die Menge zu speisen.

In diesem konkreten Fall stellen wir fest: Obwohl Matthäus und Markus dasselbe Ereignis beschreiben, vermitteln sie auch unterschiedliche, aber einander ergänzende Informationen.

Das ist also das zweite Mal, nach unseren Analysen, dass der Messias Jesus eine Vermehrung der Brote und der Fische vollbringt.

Diese beiden Berichte weisen Ähnlichkeiten auf, insbesondere was die Grundnahrung betrifft. Das ist kaum verwunderlich, denn es handelte sich um gängige Nahrungsmittel der damaligen Bevölkerung, nämlich getrockneten Fisch und Brot. In der Gegend von Kapernaum gab es Fischkonservenbetriebe, in denen die Fische getrocknet und gesalzen wurden, um sie haltbar zu machen, da diese Methode damals die einzige verfügbare war.

Als der Meister seine Jünger bittet, ihre Vorräte zu überprüfen, um die Menge zu speisen, antworten diese sofort, ohne sich erst erkundigen zu müssen. Diese Reaktion wirft eine Frage auf: Haben sie diese Bitte vorausgesehen, oder erwähnen die Berichte, die oft Zusammenfassungen der Situation sind, diesen vorbereitenden Schritt nicht?

Wir verstehen die Ratlosigkeit und den Kleinglauben beim ersten Ereignis, doch beim zweiten Wunder hätten sich die Jünger an das erste erinnern müssen. Die Zweifel, die Matthäus 15.33, der dabei war, äußert, sind überraschend. Sie hätten die Verbindung zwischen den beiden Wundern herstellen müssen.

Sogar Markus, der Schreiber des Petrus, äußert Vorbehalte und erwähnt ausdrücklich, dass die Fische klein waren. Diese Einzelheit scheint im Mund der Jünger unpassend, denn selbst wenn sie groß gewesen wären, hätten sie nicht ausgereicht, um die 4000 anwesenden Personen zu speisen, die Frauen und Kinder nicht mitgerechnet.

Wir haben festgestellt, dass dieses Eingreifen wegen der seit drei Tagen anwesenden Menge unerlässlich wurde. Die Männer, Frauen und Kinder hörten dem Meister in dieser Zeit zu und schliefen vor Ort. Obwohl sie Nahrungsvorräte mitgebracht hatten, waren diese nach den drei Tagen fast aufgebraucht, sodass das Eingreifen des Messias Jesus unbedingt nötig war.

Der Messias Jesus spricht eindeutig von den zwei Brotvermehrungen — Definition von INF104 anzeigen in:

Diese Stelle zeigt, dass der Messias Jesus die beiden Wunder klar unterscheidet, und bestätigt, dass es sich nicht um die Wiederholung desselben Ereignisses, sondern um zwei verschiedene Vermehrungen handelt.

Es ist angebracht, über die möglichen Folgen des Fehlens des Zeugnisses von Matthäus 16.9-10 nachzudenken. Es hätte wahrscheinlich manche dazu geführt, auf Widersprüche zu schließen, und so zahlreiche Debatten ausgelöst. Die Aussagen des Matthäus haben diese Situation jedoch geklärt.