Dies ist die letzte Perikope dieser Zeit mit dem Titel „Vom zweiten zum dritten Passahfest“. Dieses Ereignis liegt unmittelbar vor der , die vermutlich nach der Rückkehr Jesu aus Jerusalem stattfand, wohin er sich mit seinen Jüngern zur Passah-Wallfahrt hätte begeben müssen.
Angesichts der intensiven Tätigkeit der Gruppe ist es unwahrscheinlich, dass sie Zeit hatten, diese Wallfahrt nach Jerusalem zu unternehmen. Tatsächlich drängt die Menge so sehr, dass die Apostel und Jesus nicht einmal mehr Zeit zum Essen haben.
Die Jünger kehren etwa eine Woche vor dem Passah zurück, denn man braucht fünf Tage Fußmarsch, um von Kapernaum nach Jerusalem zu gelangen. Wegen der Länge und der Strapazen dieser Reise rät Jesus seinen Aposteln, sich auszuruhen. Wahrscheinlich wurde der ursprüngliche Plan durch die Menge durchkreuzt, die ihnen keine Ruhe ließ. Nach dem Text des Johannes und den Schlüssen, die wir daraus ziehen können, scheint es unwahrscheinlich, dass der Messias Jesus und seine Apostel Zeit hatten, die Passah-Wallfahrt zu unternehmen, selbst wenn sie anfangs geplant gewesen war.
Nach Matthäus und Markus zog sich die Gruppe mit dem Messias Jesus im Boot zurück, um Abgeschiedenheit und Ruhe zu suchen. Lukas und Johannes erwähnen diese Abgeschiedenheit lediglich, ohne das Boot zu nennen. Es scheint, dass die Menge dem Boot mit den Augen folgen und den Ort, an dem Jesus und seine Jünger ausruhen wollten, schnell ausfindig machen konnte. Sie befinden sich auf einem Berg in der Gegend von , doch diese Ruhe wird nur von kurzer Dauer sein, denn die Menge beginnt, sich bei ihnen zu versammeln.
In unserer Chronologie werden diese Ereignisse um das Passahfest am 12. April 32 n. Chr. angesiedelt, das den Frühlingsanfang markiert.
Berichten diese Texte von demselben Ereignis?
Matthäus 14.13-14 :
Kontext : Nachdem er vom Tod Johannes des Täufers erfahren hat, zieht sich der Messias Jesus im Boot an einen einsamen Ort zurück, um allein zu sein. Die Volksmengen, die davon hören, folgen ihm zu Fuß aus den Städten.
Ereignis: Als er die Volksmengen sieht, wird Jesus von Mitleid bewegt und heilt ihre Kranken.
Markus 6.31-32 :
Kontext: Die Apostel kehren von ihrer Mission zurück und berichten Jesus alles, was sie getan und gelehrt haben. Jesus sagt ihnen, sie sollen allein an einen einsamen Ort mitkommen, um sich ein wenig auszuruhen.
Ereignis: Sie fahren im Boot an einen einsamen Ort.
Lukas 9.10-11 :
Kontext: Die Apostel kehren von ihrer Mission zurück und berichten Jesus alles, was sie getan haben. Jesus nimmt sie mit sich und zieht sich abseits zurück, in eine Stadt namens .
Ereignis: Die Volksmengen erfahren davon und folgen ihm. Der Messias Jesus nimmt sie auf, spricht zu ihnen vom Reich Gottes und heilt die, die Heilung brauchen.
Johannes 6.1-4 :
Kontext: Danach fährt der Messias Jesus auf die andere Seite vom (von Tiberias). Eine große Menge folgt ihm, weil sie die Wunder gesehen hatte, die er an den Kranken tat.
Ereignis: Der Messias Jesus steigt auf einen Berg und setzt sich dort mit seinen Jüngern nieder. Das Passah, das Fest der Juden, ist nahe.
Analyse und Vergleich
Matthäus 14.13-14, Markus 6.31-32 und Lukas 9.10-11:
Alle diese Stellen beschreiben einen Moment, in dem sich Jesus nach einer Zeit intensiver Tätigkeit mit seinen Jüngern zurückzieht. Sie zeigen auch die Reaktion der Volksmengen, die Jesus trotz seines Wunsches nach Rückzug folgen.
Matthäus und Lukas erwähnen, dass Jesus die Kranken unter den Volksmengen heilt, während Markus den Ruhebedarf der Jünger betont.
Johannes 6.1-4 :
Auch diese Stelle spielt in einem Zusammenhang, in dem sich Jesus mit seinen Jüngern zurückzieht und eine große Menge ihm folgt. Johannes präzisiert jedoch, dass sich das Ereignis unmittelbar vor dem Passah abspielt, was einen wichtigen zeitlichen Hinweis liefert.
Schlussfolgerung
Es erscheint also sehr wahrscheinlich, dass die vier Stellen vom selben Ereignis sprechen: dem Rückzug von Jesus und seinen Jüngern an einen abgelegenen Ort nach einer Zeit aktiven Dienstes, gefolgt von den Volksmengen. Jeder Evangelist bringt eigene Einzelheiten und eine leicht andere Perspektive ein, doch der allgemeine Zusammenhang und das Handeln Jesu sind in allen Berichten stimmig.