_7 يذهب المسيح يسوع والتلاميذ إلى جبل الزيتون بين منتصف الليل والساعة 2:30، قبل فجر يوم الجمعة. ويتبعهم الشاب مرقس (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.26، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.32-42، إِنْجِيلُ مَتَّى 26.30،إِنْجِيلُ مَتَّى 26.36-46، إِنْجِيلُ لُوقَا 22.39-46، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.1).
_8 وسيتوقفون عند سفح ، في بستان جثسيماني (إِنْجِيلُ مَتَّى 26.36، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.32).
يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.
تعليق:
انتهى الآن عشاء الفصح. وبعد أن اقتسموا الخبز والكأس، علامتَي عهد جديد أعلنه المعلّم للتو إِنْجِيلُ لُوقَا 22.19-20، يرنّم المسيح يسوع وتلاميذه مزامير العيد الطقسية، وهي على الأرجح مزامير الهلّل (المزامير 113 إلى 118) التي كان كل يهودي أمين يرنّمها في ختام عشاء الفصح. ترتفع الأصوات في ليل أورشليم، كأنها تعلن نهاية دورة، دون أن يدرك التلاميذ بعدُ أنهم يشاركون في منعطف حاسم في تاريخ الخلاص.
بعد أن رنّموا المزامير، يتحرك الجمع نحو (إِنْجِيلُ مَتَّى 26.30). إنه مكان مألوف، يبعد نحو كيلومتر واحد شرقي المدينة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.2). وكثيرًا ما اصطحب المسيح يسوع خاصته إليه، أحيانًا للراحة، وغالبًا للصلاة بعيدًا عن الجموع (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.39). وهذا الجبل، المشرف على أورشليم ووادي قدرون، يحمل رمزية قوية: فهو المكان الذي سيقوم منه المسيح عمّا قريب (زَكَريَّا 14.4)، لكنه أيضًا المكان الذي تبدأ منه المرحلة الأخيرة من مسيره نحو الصليب.
غير أنه في تلك الليلة لا شيء يجري كالمعتاد. فقد كان جو العشاء ثقيلًا، يكاد يكون خانقًا. وقد نطق المعلّم بكلام غامض ومزلزل: تكلّم عن الخيانة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.21-27)، وعن رحيله القريب (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.33)، وعن تشتّت التلاميذ (إِنْجِيلُ مَتَّى 26.31)، وبصورة ما زالت عصيّة على فهمهم، عن موته هو وقيامته (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.31). يدرك الرسل أن حدثًا بالغ الخطورة يقترب، دون أن يستطيعوا تبيّن معناه. وحتى قبل رحيلهم من كفرناحوم، كان المسيح يسوع قد أخبرهم بأنه ينبغي أن يتألم كثيرًا ويُقتل في أورشليم (إِنْجِيلُ لُوقَا 9.22,51). وكان بعضهم ينتظر مواجهة دراماتيكية، مستعدين للموت من أجله (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 11.16).
في سكون الليل، يواصلون مسيرهم نحو بستان جثسيماني. وهناك ينسحب المسيح يسوع، كعادته، ليصلّي (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.39-41). ويرافقه التلاميذ دون أن يدركوا تمامًا البُعد الروحي لتلك اللحظة. ولن يتذكروا كلماته ويدركوا حقيقتها إلا لاحقًا، بعد القيامة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.16).
وبالقرب من هذا البستان يوجد مكان آخر، محمّل أصلًا بمصير نبوي: الجلجثة. إن القرب الجغرافي لـ من موضع الصلب المستقبلي هذا يؤكد استمرارية القصد الإلهي. وكخيط خفي، ستلتقي صلاة الابن في البستان بذبيحة الابن على الصليب.