De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 2 études
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 2 études
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER074
سؤال تلاميذ يوحنا المعمدان عن الصوم
يبحث المقال سؤال تلاميذ يوحنا عن الصوم وجواب يسوع، مبرزًا الانتقال من اليهودية التقليدية إلى العلاقة الشخصية بالله المميزة للمسيحية.
إِنْجِيلُ مَتَّى 9.14-15 (ترجمة فان دايك) :حِينَئِذٍ أَتَى إِلَيْهِ تَلَامِيذُ يُوحَنَّا قَائِلِينَ: «لِمَاذَا نَصُومُ نَحْنُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ كَثِيرًا، وَأَمَّا تَلَامِيذُكَ فَلَا يَصُومُونَ؟».فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو ٱلْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ ٱلْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلَكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ ٱلْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER075
مثلا القماش الجديد والخمر الجديدة
يوضح مثلا القماش الجديد والخمر الجديدة القطيعة الجذرية بين اليهودية والمسيحية. وقد قالهما يسوع ردا على تلاميذ يوحنا المعمدان بشأن الصوم، مؤكدا أنه لا يمكن خلط القديم بالجديد. فالتغيير المطلوب ليس إصلاحا، بل تحولا كاملا يدعو كل إنسان إلى اختيار المعلم الذي سيتبعه.
إِنْجِيلُ لُوقَا 5.36-39 (ترجمة فان دايك) :وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلًا: «لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ رُقْعَةً مِنْ ثَوْبٍ جَدِيدٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيقٍ، وَإِلَّا فَٱلْجَدِيدُ يَشُقُّهُ، وَٱلْعَتِيقُ لَا تُوافِقُهُ ٱلرُّقْعَةُ ٱلَّتِي مِنَ ٱلْجَدِيدِ.وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ لِئَلَّا تَشُقَّ ٱلْخَمْرُ ٱلْجَدِيدَةُ ٱلزِّقَاقَ، فَهِيَ تُهْرَقُ وَٱلزِّقَاقُ تَتْلَفُ.بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ، فَتُحْفَظُ جَمِيعًا.وَلَيْسَ أَحَدٌ إِذَا شَرِبَ ٱلْعَتِيقَ يُرِيدُ لِلْوَقْتِ ٱلْجَدِيدَ، لِأَنَّهُ يَقُولُ: ٱلْعَتِيقُ أَطْيَبُ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
اليوم الأخير حتى الصلب
-
PER314
تأسيس العشاء الرباني
يعرض هذا المقال العشاء المقدس بوصفه لحظة مفصلية، يحوّل فيها يسوع وليمة الفصح إلى رمز لذبيحته الأخيرة، معلنًا عهدًا روحيًا جديدًا لغفران الخطايا.
إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-23 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا كَانَتِ ٱلسَّاعَةُ ٱتَّكَأَ وَٱلِٱثْنَا عَشَرَ رَسُولًا مَعَهُ،وَقَالَ لَهُمْ: «شَهْوَةً ٱشْتَهَيْتُ أَنْ آكُلَ هَذَا ٱلْفِصْحَ مَعَكُمْ قَبْلَ أَنْ أَتَأَلَّمَ،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا آكُلُ مِنْهُ بَعْدُ حَتَّى يُكْمَلَ فِي مَلَكُوتِ ٱللهِ».ثُمَّ تَنَاوَلَ كَأْسًا وَشَكَرَ وَقَالَ: «خُذُوا هَذِهِ وَٱقْتَسِمُوهَا بَيْنَكُمْ،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ ٱلْكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتِيَ مَلَكُوتُ ٱللهِ».وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ جَسَدِي ٱلَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هَذَا لِذِكْرِي».وَكَذَلِكَ ٱلْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ ٱلْعَشَاءِ قَائِلًا: «هَذِهِ ٱلْكَأْسُ هِيَ ٱلْعَهْدُ ٱلْجَدِيدُ بِدَمِي ٱلَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ.وَلَكِنْ هُوَذَا يَدُ ٱلَّذِي يُسَلِّمُنِي هِيَ مَعِي عَلَى ٱلْمَائِدَةِ.وَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَحْتُومٌ، وَلَكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي يُسَلِّمُهُ!».فَٱبْتَدَأُوا يَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ: «مَنْ تَرَى مِنْهُمْ هُوَ ٱلْمُزْمِعُ أَنْ يَفْعَلَ هَذَا؟».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER359
العلامات الخارقة التي رافقت موت يسوع
عند موت يسوع على الجلجثة، تحدث عدة آيات خارقة: ينشق حجاب الهيكل من أعلى إلى أسفل، رمزًا إلى الدخول المباشر إلى الله؛ وتزلزل الأرض المنطقة؛ وتتشقق الصخور وتنفتح القبور. وهذه الظواهر، التي يرويها متى بوجه خاص، تدل على نهاية العهد القديم، ومجيء عهد جديد، وانتصار المسيح على الموت، وهو انتصار أكّده اعتراف قائد المئة الروماني.
اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ 10.20 (ترجمة فان دايك) :طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا، بِٱلْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ،ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org