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返回耶路撒冷并停留伯法其

本文分析耶稣抵达伯法其的经过，这是前往耶路撒冷之前的一个关键停留点。耶稣差遣两个门徒去牵一匹驴驹，以应验一项弥赛亚预言。伯法其意为“无花果之家”，在福音书的叙述中至关重要。

4 分钟耶路撒冷伯法其耶稣预言驴驹 4 节经文 4卷书

查阅资料

您可以查阅：

圣经文本

马太

马太福音 21.1-5 (新标点和合本)

耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。^{aNote原文是女子}

耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开，牵到我这里来。

若有人对你们说什么，你们就说：『主要用它。』那人必立时让你们牵来。

这事成就是要应验先知的话，说：

要对锡安的居民说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」

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马可

马可福音 11.1-3 (新标点和合本)

耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，

对他们说：「你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。

若有人对你们说：『为什么做这事？』你们就说：『主要用它。』那人必立时让你们牵来。」

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路加

路加福音 19.28-34 (新标点和合本)

耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。

将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：

「你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。

若有人问为什么解它，你们就说：『主要用它。』」

打发的人去了，所遇见的正如耶稣所说的。

他们解驴驹的时候，主人问他们说：「解驴驹做什么？」

他们说：「主要用它。」

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约翰

约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

地点：伯法其村

日期：公元33年3月27日，星期日

研读方法：我们接着依据马可福音

关于叙述方式的说明：马太和路加证实了马可所说的话

耶稣吩咐两个门徒到伯法其去找一匹驴驹。

评注

伯法其村位于东坡，正好在连接伯大尼与耶路撒冷的道路上。此外，马可和路加把它的名字与伯大尼的名字相提并论，以强调两地近在咫尺。

当时，还不是一个特别著名的地方，但它自然地俯瞰着这条朝圣之路。弥赛亚耶稣和门徒在伯大尼附近安营；离开那里前往耶路撒冷时，他们必然要经过伯法其附近。

这个地名的意思是“之家”，由此可以推测，马太和马可后文提到的 (PER282) 很可能就在这一带。当一行人来到村子附近时，这次停留只有一个目的：寻找一匹驴驹。

Le Messie Jésus sait qu’il doit entrer à Jérusalem en étant assis sur le petit d’une ânesse, accomplissant ainsi consciemment la prophétie de 撒迦利亚书 9.9 annonçant un roi humble et pacifique. Matthieu, fidèle à sa manière d’écrire, souligne explicitement ce lien prophétique.

弥赛亚耶稣随即差遣两个门徒去牵驴驹和它的母亲。他给了他们明确的指示：进村时，他们会发现牲畜被拴着；若有人询问，他们只需回答说“主要用它们”。

福音书作者由此展现了耶稣的主权：他预先知道当时的情形、牲畜的在场，甚至连主人的反应也了然于胸。当门徒作出所要求的解释时，主人们立即应允。这一事件突显了两个门徒毫不迟疑的顺服、夫子对事件进程平静的掌控，以及一项期待已久的预言被自愿而公开地应验。

Retour à Jérusalem et arrêt à Bethphagé. L'article analyse l'arrivée de Jésus à Bethphagé, un arrêt stratégique avant Jérusalem. Jésus envoie deux disciples chercher un ânon pour accomplir une prophétie messianique. Bethphagé, la "maison des figues", est cruciale dans la narration des évangiles. Commentaires. Le village de Bethphagé, situé sur le versant Est du mont des Oliviers, se trouvait exactement sur la route reliant Béthanie à Jérusalem. Marc et Luc associent d’ailleurs son nom à celui de Béthanie pour souligner leur proximité immédiate. A cette époque, le mont des Oliviers n’était pas encore un lieu particulièrement connu, mais il dominait naturellement ce chemin de pèlerinage. Le Messie Jésus et ses disciples avaient établi leur campement près de Béthanie ; en quittant ce lieu pour se rendre à Jérusalem, ils devaient forcément passer à proximité de Bethphagé. Le nom de cette localité signifie « maison des figues », ce qui laisse supposer que le figuier mentionné plus loin par Matthieu et Marc (PER282) se trouvait probablement dans ce secteur. Lorsque le groupe atteint les abords du village, l’arrêt n’a qu’un seul objectif : la recherche d’un ânon. Le Messie Jésus sait qu’il doit entrer à Jérusalem en étant assis sur le petit d’une ânesse, accomplissant ainsi consciemment la prophétie de Zacharie 9, verset 9 annonçant un roi humble et pacifique. Matthieu, fidèle à sa manière d’écrire, souligne explicitement ce lien prophétique. Le Messie Jésus envoie alors deux de ses disciples chercher l’ânon et sa mère. Il leur donne des instructions précises : en entrant dans le village, ils trouveront les animaux attachés ; si quelqu’un les interroge, ils devront simplement répondre que « le Seigneur en a besoin ». Les évangélistes montrent ainsi la souveraineté de Jésus, qui connaît à l’avance la situation, la présence des animaux et même la réaction de leurs propriétaires. Ceux‑ci acceptent immédiatement lorsque les disciples donnent l’explication demandée. L’épisode met en lumière l’obéissance sans hésitation des deux disciples, l’autorité tranquille du Maître sur le déroulement des événements, et l’accomplissement volontaire et public d’une prophétie attendue depuis longtemps.