路加福音 15.1-2中的这一观察似乎是对各种事实的总结。的确，在一次聚集中很难作出这样的区分，更何况有些和律法师似乎在某个时候也曾被弥赛亚耶稣的话所触动（约翰福音 7.46）。
因此，路加对弥赛亚耶稣的教导对民众的影响作了简明的分析。由此得出一个值得注意的结论：对这一呼召作出回应的，并不是人们传统上期望的那些人，而正是民众，尤其是最贫困和被边缘化的人。
的确，综观全部事实，可以清楚地看到，民众，即被视为罪人的人，尤其是最贫困的人和被边缘化的人，如税吏，更愿意跟随弥赛亚耶稣。相反，宗教当局常由热心过度的首领带领，不断反对夫子。
这些因害怕民众的反应，没有公开宣布自己的立场；他们私下议论，就这样在自己的群体中滋养对弥赛亚耶稣的怨恨。
这个问题施洗约翰的门徒早已提出过，而弥赛亚耶稣的话意义重大：
对弥赛亚耶稣的指责，清楚地表明了他们之间关系的紧张和恶劣气氛。这些宗教当局不断设法抓他的把柄，诋毁他的教导，对他怀有潜在的敌意。
这种态度尤其表现在窃窃私议和暗中的指控上，显示出他们群体内部持续的反对。因此，耶稣与之间的关系以深深的不信任为特征，这种不信任源于他们害怕失去自己的权威和对民众的影响力。
在事工第三年将近结束时，弥赛亚耶稣面对的公开反对，他们企图煽动群众反对他。
施洗约翰以严谨著称，并且避免与名声不好的人来往，却仍然没有被听从。尽管他品行无可指责，又主动远离被视为不洁的圈子，这些宗教当局还是选择拒绝他的信息。这种拒绝凸显了的心思封闭，他们即使面对约翰这样苦修虔诚的榜样，依然无动于衷。
与此相反，弥赛亚耶稣采取了截然不同的方式。他毫不迟疑地走向被摒弃的人和罪人，显出人们不曾期望一位宗教教师具有的亲近与怜悯。然而，这种开放而包容的态度同样没有赢得的认同。
他们不仅没有被这充满恩典的方式所触动，反而固执地拒绝相信，再次表明他们无法认识到向他们传达的信息的分量，无论它以何种形式出现。