马太和马可的记载都明确叙述了弥赛亚耶稣对在场的文士和所提出的指责。
这些人似乎是从耶路撒冷来的，为了评估弥赛亚耶稣对民众的影响。弥赛亚耶稣的事工因其出人意料的扩展而引起了忧虑。符类福音书，尤其是约翰福音，都表明在观察弥赛亚耶稣，以便与和希律党人联合筹划反对他。
弥赛亚耶稣在这里表现得十分直接，因为他毫不修饰地陈述事实。这种严厉，是由于这些对律法的错误解释给民众带来了后果。
夫子重申律法的实质和基本原则，是十分必要的。我们且回头看这两段经文。
马太福音 15.1-9和马可福音 7.1-13的经文是两个平行的记载，叙述弥赛亚耶稣与之间关于犹太传统的冲突，特别是饭前洗手的礼仪。以下是对这两段经文的详细解释与比较：
分析 马太福音 15.1-9
在这段经文中，从耶路撒冷来的和文士质问弥赛亚耶稣，为何他的门徒不遵守洗手的传统。耶稣回答时揭露了他们的假冒为善，并指出他们的人间传统有时反而与神的诫命相抵触。他举出孝敬父母的诫命为例，有些人把自己的财物宣告为“各耳板”（奉献给神的），借此免去供养父母的责任。他引用以赛亚书 29.13，强调这些宗教领袖用嘴唇尊敬神，心却远离他。
分析 马可福音 7.1-13
马可福音的这段经文结构相似，但对法利赛人的习俗和古人的传统作了更多补充说明。它更强调洁净的礼仪，并详述各种习俗，如洗杯、洗壶和洗盘子。弥赛亚耶稣以类似的方式回应，谴责人间传统使孝敬父母的诫命被曲解。他突显了礼仪上的遵守与对神真正原则的顺服之间的对比。
两段经文的比较
受众与背景 :
马太福音一般更面向犹太读者，这就解释了为何着重引用以赛亚的话，以及强调神的律法与法利赛人传统之间的对立。
马可福音面向更广泛的读者（大概是外邦人或希腊人），对犹太传统作了更详细的解释。
风格与侧重 :
马太更着重的假冒为善，以及他们远离神。
马可对礼仪习俗的描述更为详尽，对相关习俗的说明也更充分。
中心主题 :
两段经文都谴责了重人间规条而轻神诫命的倾向。
它们都强调，要在外在礼仪之外，寻求与神之间真正的关系。
这两段经文说明了耶稣事工中的一个根本冲突：法利赛人的律法与神律法的真正精神之间的对立。他对的批评，突显了在与神的关系中需要真诚与真实。
我们在这些记载中看到，马太更为严厉、带有道德训诫的色彩，而马可则更具解释性和教导性。然而，两段经文都谴责了过分看重人间传统而轻忽神诫命的做法。我们也看到，作者们会根据所面向的读者来调整自己的写作。