因此，根据福音书所提供的资料，这是弥赛亚耶稣第二次回到拿撒勒。不过，他也有可能回去过，只是福音书的作者认为没有必要提及。
第一次那件事（PER050）中，耶稣曾成为一次暗杀企图的目标，而这次企图出人意料地失败了。
这一次，尽管接待并不热情，至少极端分子没有试图杀害他。他甚至可以在那天在里宣讲他的信息。不过，马可和马太仍然强调，弥赛亚耶稣对他的家人来说是一个绊脚石，他们用的是同一个说法。这并不奇怪，因为马可和使徒彼得是采用马太福音，并将它改写给外邦人。
马可福音 6.5中所用的说法特别耐人寻味：“他在那里不能行什么神迹，只按手在几个病人身上，医好他们。”这句话可以这样理解：弥赛亚耶稣行了一些神迹，但没有他所希望的那么多。这些人确实需要释放，却因为缺乏信心而没有得到医治。考虑到前面提到的种种情况（PER160），这种处境想必令弥赛亚耶稣难过。
弥赛亚耶稣所说的话：“先知只有在自己的家乡和自己的家里才被轻视”，后来证明是确实的。这句话广为人知，常被引用，而人们往往不知道它出自弥赛亚耶稣。
马可福音 6.2所提到的神迹，应当是发生在迦百农，而不是拿撒勒。
我们看到，尽管有已行的神迹，仍有一部分居民不愿接受弥赛亚耶稣的话。
现在让我们对照这两段经文。
马太福音 13.54-58
• 背景：耶稣回到自己的家乡拿撒勒。
• 居民的反应：他们对他的智慧和神迹感到惊讶，却拒绝他，因为他们认识他是木匠的儿子，也认识他的家人。他们对耶稣的熟悉使他们不能信他。
• 主题：因为他们缺乏信心，耶稣在那里只行了很少的神迹。
马可福音 6.1-6
• 背景：耶稣回到自己的家乡，门徒与他同行。
• 居民的反应：和马太福音一样，他们对他的教导和神迹感到惊讶，却拒绝他，因为他们认识他，也认识他的家人。
• 主题：耶稣对他们缺乏信心感到惊讶，在那里只能行很少的神迹，只是按手医治了几个病人。
对照
1. 居民的反应：
马太和马可都描述了居民对耶稣的智慧和神迹的惊讶，随后因为熟悉他和他的家人而拒绝他。
2. 耶稣与神迹：
马太指出，因为他们缺乏信心，耶稣只行了很少的神迹。
_马可补充说，耶稣对他们缺乏信心感到惊讶，并提到他按手医治了几个病人。他还提到自己走访了周围的其他村庄。
3. 门徒同在：
马可指出耶稣有门徒同行，而马太没有提到他们在场。
这两段经文都显示，弥赛亚耶稣在自己的城里难以被接受，并强调居民对他和他的家人的熟悉妨碍了他们对他的信心。马可对居民的反应以及门徒同在提供了更多细节。