这段经文只见于《路加福音》，凸显年少耶稣的聪慧与非凡能力。这卷福音书的收信人提阿非罗应当是一位博学之士，因此，这一细节对他尤其有意义。如果审视这段记载本身，我们也有理由感到惊讶：
父母怎会没有更早留意自己的年幼孩子是否在身边？
事实上，在返回拿撒勒的第一天结束时，当众人搭帐篷睡觉，约瑟和马利亚才发现耶稣不在。要正确理解这段记载，就必须回到当时的传统。犹太人结伴前往耶路撒冷圣殿，孩子们则一同玩耍。
在这种彼此信任的氛围中，没有理由因孩子不在身边而担忧。因此，他们不得不折返耶路撒冷寻找耶稣，看起来是在夜间赶路。没有提及夫妇的其他孩子，并不意味着他们没有随父母同行。我们认为，他们将其他孩子托付给亲友照料，以免耽误返回耶路撒冷的行程。
到了第三天，他们才在圣殿找到耶稣。
父母没有理解耶稣的解释，我们应当感到惊讶吗？
“以我父的事为念”是什么意思？
马利亚和约瑟知道这个孩子非同寻常，但在日常生活中，他只是他们的长子。我们注意到，孩童耶稣区分了自己的养父约瑟与真正的父——上帝。因此，他知道自己从哪里来，也明白上帝的计划。男孩十二岁结束时，便达到宗教上的成年年龄。而耶稣恰恰是在这个时候来到圣殿。
路加也不忘指出，之后这孩子仍顺服父母，在智慧、身量和上帝的恩典中成长。因此，他在身体和属灵方面的成长与发展，与其他孩子相似。
孩童耶稣与犹太宗教人士的讨论似乎十分重要，因为它表明他懂希伯来语。律法教师绝不会用亚兰语开始一场关于律法的讨论，更不用说与一个加利利的孩子讨论。有两点格外突出：他对希伯来语的认识和他对律法的认识！
随后将有十八年过去，我们的作者没有提供任何细节。
我们应当惊讶吗？
我们已说明这些作者的写作目的；关于那些岁月的信息，并不能进一步证实他们的论证。
凭借路加和马太提供的信息，我们如今知道，弥赛亚耶稣并不是在三十岁时突然奇迹般地出现在历史中。一切起初如同普通人的生活，唯独有一点不同：他真正的父亲就是上帝自己。
弥赛亚耶稣的生活与当时其他犹太人相似。他与父亲一同做木匠多年，帮助维持家庭生计。此后福音书不再提及约瑟，使我们推测他可能较早去世。
如果如此，长子想必在几位年长弟弟的帮助下，接替了父亲的工作。整个家庭的责任便落在他身上。他在工作中的往来帮助他熟悉了希腊语。
拿撒勒村无法提供足够的工作，因此必须前往十公里外、正蓬勃发展的希腊罗马城市塞佛里斯。它后来将成为加利利最重要的城市，也是该地区的首府。