耶稣的时代庆祝新年吗？
是的。在弥赛亚耶稣的时代，犹太人已经在庆祝我们今天所称的罗什哈沙那（Rosh Hashanah），即犹太新年的节日。弥赛亚耶稣和他的家人作为虔诚的犹太人，遵守历法中的各个节期，包括提斯利月的节期，其中汇集了几个重大的庆典。换年的日子并不是1月31日。
这是什么节日？
罗什哈沙那 — “年之首”
- 这是犹太新年，在提斯利月1日庆祝，正值秋季之初。
- 在中，这个节日被称为吹角节（Yom Teruah），被描述为一个完全安息的日子，以羊角号的吹响为标志。
- “罗什哈沙那”这个名称在犹太传统中出现得较晚，但这个节日本身在耶稣的时代就已存在。
为什么新年落在第七个月？
因为以色列使用两种历法体系：
- 一种宗教历法，始于春季（尼散月，逾越节所在的月份）
- 一种民用历法，始于秋季（提斯利月）。因此提斯利月是民用周期的“第一个月”，新年便在这个日期。
这个节日持续多久？
按照传统：
- 在以色列：1天
- 在散居地：2天（提斯利月1日和2日）
在弥赛亚耶稣的时代，他生活在加利利，但在以色列的境内，这个节日持续一天，不过它属于一段长得多的秋季庆祝期。
是单独的一个节日，还是一整段时期？
罗什哈沙那开启了提斯利月的一系列重大节期：
- 罗什哈沙那 – 提斯利月1日
- 赎罪日 – 提斯利月10日
- – 提斯利月15日至21日
- 第八日聚会节 – 提斯利月22日
这段时期延续整整三个星期，是犹太宗教年历中最重要的时节之一。
罗什哈沙那是“延长的安息日”吗？
是，但有细微的差别。
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罗什哈沙那在礼仪意义上是一个“安息日”
把它描述为：
- 完全安息的日子
- 圣会
- 以号角为标志
因此，即使它不是每周的，它也是一个休息日，有着同样的禁止工作的规定。
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但它不是延长的安息日
- 这个节日本身持续一天（在散居地则为两天）。
- 它之后并不紧接着另一个休息日。
- 不过，它开启了一段庄严的十天时期（“敬畏日”），通向赎罪日。
- 在这个月稍后，包含几个休息日，但这与罗什哈沙那并无直接关联。