比较：小麦与大麦 ↔ 酒与油，一道典型的一世纪经济与社会裂痕
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小麦和大麦：民众的生活必需品
在一世纪的希腊世界中：
- 小麦是饮食的基础，尤其在城市里。
- 大麦营养较差，是穷人的谷物，有时甚至是牲畜的饲料。
- 这些谷物对日常生存不可或缺。
它们在很大程度上依赖于：
- 本地的收成，
- 进口（尤其是罗马这样的大城市），
- 政治和军事的稳定。
战争或动荡来临时，最先消失的就是谷物。它们的价格立刻飞涨，使平民阶层陷入饥荒。
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酒与油：舒适品，较为稳定
在一世纪：
- 橄榄油用于精致的烹饪、身体护理、照明和膏抹。
- 酒是喜乐、宴庆和社会地位的象征。
这些产品有两个主要特点：
- a) 它们在整个地中海盆地大量出产
橄榄树和葡萄树能够抵御：
- 干旱，
- 贫瘠的土壤，
- 艰难的年岁。
它们对偶发危机的敏感度远低于谷物。
- b) 它们往往由富裕阶层掌控
大型农业庄园（大庄园制）生产：
- 供出口的酒，
- 供贸易的油。
即使在危机时期，这些产品对富人来说仍然可得。
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为什么启示录6章有这样的差别？
经文完全反映了一世纪的现实：
必需品价格飞涨
因为：
- 它们依赖年度收成，
- 它们对战争敏感，
- 它们是生存所必需的。
小麦或大麦价格上涨，对穷人意味着立即的饥荒。
舒适品得以留存
因为：
- 橄榄树和葡萄树抵抗力更强，
- 它们的产量更为稳定，
- 它们由精英阶层掌控。
酒和油依然可得，但只供买得起的人。
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社会与属灵的信息
这种差别不仅是经济上的，更是神学上的。
- a) 被揭露出来的社会不公
穷人缺少面包，富人却保有酒和油。
这正是一世纪民众所经历的。
- b) 有限而适度的审判
神击打必需之物，却留下次要之物。
这表明：
- 审判是真实的，却并非全面，
- 神设立界限，
- 危机揭示出人类的失衡。
- c) 对经济体系的隐含批判
经文谴责这样一个世界：
- 生活所需匮乏，
- 奢侈品依然存在，
- 最脆弱的人最先受害。
总结
在一世纪，小麦和大麦既必需又脆弱，稍有危机便崩溃；而酒和油是较稳定、由精英掌控的舒适品，依然可得。启示录6章用这一对比，揭示出深重的社会不公和适度的神圣审判。