在.1 中，瑟贡 译本提到 70 个门徒，而 （NBS）译本则是 72 个。
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1这事以后，主又设立了另外70个门徒，差遣他们两个两个地走在他前面，到他自己要去的各城各地方去。
.1 (NBS)
1这事以后，主又设立了另外七十二人，差遣他们两个两个地走在他前面，到他自己要去的各城各地方去。
这一差异源于古代抄本之间的不同：有些抄本，如，提到70个门徒，而另一些，如，则是72个。这种分歧解释了不同中译者的取舍。
在这种情况下，对原文的翻译得出的结果要么是70，要么是72。
路易·瑟贡译本 70
Parole de Vie 译本 72
译本 72
TOB 译本（普世译本） 72
译本 70
从实际角度看，.1 中因抄写员的错误而产生的差异（70 个或 72 个门徒），只要考虑到古代抄本流传的具体情况，就很容易解释。这一现象尤其可以这样说明：
在希腊文的计数系统中，数字常用希腊字母书写。
例如：70 = Οʹ（带数字记号的奥米克戎），72 = ΟʹΒʹ（奥米克戎 + 贝塔，带数字记号）
读写上的一个小错误（例如漏掉或多加一个字符），就很容易把70变成72，或把72变成70。
抄本都是手抄的，往往在光线不足的环境下，写在易损的材料（羊皮纸、纸莎草）上。抄写员有时是集体工作，听写一位读者口述的内容，这就可能造成听错或理解上的错误。
能否设想有些抄写员无意中作了统一化的处理？
有些抄写员可能受自己所知的影响而想到70：与摩西的七十位长老（民数记 11 16）或创世记 10 中的七十个邦国（诺亚七十个后裔的名单）有关；或者想到72：与七十士译本的七十二位译者有关。
我们不难想象，一位疲倦的抄写员在抄写一份把数字写成 ΟʹΒʹ 的抄本时，可能会：
没有看到小小的贝塔（Βʹ），只写下 Οʹ → 70；或者相反，错误地加上 Βʹ → 72。
对于这个问题，我们没有能够作出定论的解释。必须承认，即使书卷作者所写的原文没有错误，抄本却并非如此，哪怕这些抄本显示出很高的忠实度。
路加福音 10.25-37.