死海古卷

1946年11月至1947年春季之间，一位名叫穆罕默德·迪卜的年轻贝都因人在库姆兰地区寻找他的一只山羊。库姆兰位于约旦河西岸，靠近死海西北岸。在这段时间里，穆罕默德在寻找走失山羊时，在库姆兰附近的一个洞穴里发现了最早的卷轴。

穆罕默德向一个小洞穴里扔了一块石头，想看看山羊是否在里面，结果听到陶器破碎的声音。他进一步探查，发现了几只陶罐，里面装着刻有希伯来文的皮卷。

穆罕默德和他的兄弟朱马把卷轴卖给了当地一位古董商，古董商随后又转卖给研究者和机构。这一最初的发现引起了考古学家和研究者的注意，促成了该地区的系统发掘，并又发现了另外11个洞穴，其中有成千上万的抄本残片。

这一偶然的发现揭示了历史上最伟大的圣经宝藏之一，让人得以独特地窥见古代文本及其历经数百年的传承。

库姆兰遗址 — 查看INF064的释义

死海古卷是逐步公布的。这段等待期引发了各种揣测。然而，正如我们将看到的，这一等待可以用技术和政治方面的原因来解释，而不是宗教方面的原因。

这些事件的先后顺序可以精确地追溯。

1947 : 穆罕默德·迪卜最初发现卷轴之后，卷轴被卖给当地古董商坎多，坎多又将其转卖给叙利亚东正教大主教亚他那修·塞缪尔。
1948 : 亚他那修·塞缪尔把卷轴展示于耶路撒冷的法国圣经与考古学院，美国研究者约翰·C·特雷弗拍下了抄本的第一批照片，有助于对其辨认和初步研究。
1949 : 这一发现的正式公布是由以色列考古学家以利亚撒·苏肯尼克作出的，他是通过坎多购得了其中几卷卷轴之后公布的。

延误的原因

政治背景：这一发现发生在巴勒斯坦极不稳定的时期，英国托管统治结束，1948年阿以战争爆发，使抄本的即时公布和研究变得复杂。
鉴定与收购：各机构收购抄本的过程以及核实其真伪都耗费了时间。

后果

追加发掘：最初的消息引起了极大的兴趣，促成了库姆兰地区的系统发掘，持续到1956年，并发现了许多其他残片。
科学研究：对抄本的研究漫长而复杂，需要国际专家团队多年的工作，才得以分析并出版这些文本。

这一信息公布的延误引起了种种揣测，助长了不信任的气氛。
关于穆罕默德·迪卜发现死海古卷一事，并不存在官方隐瞒信息的情况。这一发现之所以是逐步公布的，是由于当时的历史背景，以及对抄本进行鉴定和深入研究的需要。

库姆兰抄本极其多样，涉及广泛的主题。以下是所发现文献的几种类型：

圣经文本

旧约：约有250份抄本是旧约各卷书的抄件，其中包括《以赛亚书》和《诗篇》的非常古老的版本。

教派文本

艾赛尼派：许多抄本被认为出自艾赛尼派，一个神秘主义的犹太教派。其中包括生活规章、祷告和末世论文本3。
战争规则：一份描述战争规则和军事策略的文本。
太阳历：一份364天的历法。

非圣经文本

注释：对圣经各卷书的注释。
礼仪文本：祷告和宗教仪式。
行政文本：关于团体的组织和管理的文献。

这些抄本为了解当时的宗教和社会生活提供了独特的窗口，大大丰富了我们对圣经历史和犹太历史的认识。

艾赛尼派 — 查看INF065的释义

在库姆兰发现了许多圣经文本。以下是清单：

旧约各卷书

以赛亚书：最著名的抄本之一是《以赛亚书》大卷轴（1QIsa），这是《以赛亚书》的完整抄本，年代为公元前2世纪。与马所拉文本相比，它有重要的文本异文。
诗篇：发现了《诗篇》的若干残片，有些与马所拉文本十分吻合，有些则有明显差异。
创世记和出埃及记：Torah — afficher la définition INF032前几卷书的残片，与马所拉文本和samaritaines — afficher la définition INF107文本相比，只显示出细微的文本差异。

Bible Hébraïque — afficher la définition INF012的其他各卷书

申命记：若干残片，其中包含有趣的文本异文。
路得记、利未记、民数记：这些残片使我们得以研究文本异文，并了解当时的礼仪和法律习俗。

先知书与历史书

耶利米书和以西结书： 这些先知书的残片，与马所拉文本有所差异。
列王纪：这些残片使我们得以比较各文本，并了解历史书写成过程的演变。

非正典文本

禧年书、以诺书：这些次经和伪经文本不属于传统的canon hébraïque — afficher la définition INF045，但对库姆兰团体十分重要。

这些旧约抄本是Bible hébraïque — afficher la définition INF012最古老的见证之一，为圣经文本的历史及其演变提供了无价的洞见。

在库姆兰遗址所做的考古发现中，没有鉴定出任何新约文本。