Эпизод 1 из 11 · «Следующие дни», отмеченные Иоанном

  1. Эпизод 1: «Следующие дни», отмеченные Иоанном
  2. Эпизод 2: Хронология жизни Мессии
  3. Эпизод 3: Точная дата указа
  4. Эпизод 4: Расчёт дат, относящихся к жизни Мессии Иисуса
  5. Эпизод 5: Дата рождения Мессии Иисуса
  6. Эпизод 6: Смерть царя Ирода Великого
  7. Эпизод 7: Объяснение 70 седмин Даниила
  8. Эпизод 8: Еврейский календарь
  9. Эпизод 9: Мессия Иисус вновь возвещает о Своей смерти
  10. Эпизод 10: Спор о дате смерти Иисуса
  11. Эпизод 11: Хронология жизни Иисуса, заключение

Евангелия: контекст и особенности повествований

  1. «Следующие дни», отмеченные Иоанном

    В статье анализируются временные указания в Евангелии от Иоанна с целью составить хронологию начала служения Иисуса, а также согласовать эти повествования с повествованиями синоптиков.

    Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :
    Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”
    Читать далее

Контекст рождения Иисуса (Рождества) и Его детства

  1. Хронология жизни Мессии

    В статье исследуется хронология жизни Иисуса на основе серии исследований, посвящённых пророчеству Даниила. Каждое исследование строится на библейских и исторических данных, чтобы предложить точные реконструкции важнейших событий. Применяя оригинальную методологию, анализ ставит под сомнение даты, принятые современной наукой, опираясь на внимательную и строгую экзегезу.

    Евангелие от Луки 3.1-3 (Синодальный перевод) :
    В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,
    Читать далее
  2. Точная дата указа

    Исследование рассматривает хронологию жизни Иисуса на основе пророчества Даниила. Оно определяет указ Артаксеркса как ключевую отправную точку и затрагивает трудности, связанные с точностью древних дат, подчёркивая 458 год до н. э. В статье утверждается, что это исследование коренится в Божьей воле, устроенной Самим Богом.

    Книга пророка Даниила 9.26 (Синодальный перевод) :
    И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
    Читать далее
  3. Расчёт дат, относящихся к жизни Мессии Иисуса

    В этой статье анализируется хронология жизни Иисуса на основе пророчества Даниила о семидесяти седминах. Распятие относится к 33 году, в отличие от других гипотез, относящих его к 30 году. Исследование опирается на исторические, библейские и календарные данные для подробного понимания событий.

    Книга Ездры 7.8-9 (Синодальный перевод) :
    И пришел он в Иерусалим в пятый месяц,- в седьмой же год царя.Ибо в первый день первого месяца было начало выхода из Вавилона, и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим, так как благодеющая рука Бога его была над ним,
    Читать далее
  4. Дата рождения Иисуса Мессии

    Исследование рассматривает дату рождения Иисуса, сопоставляя пророчества, свидетельства Евангелий и исторические данные, чтобы предложить рождение около 12 октября -2 г. до н. э., во время праздника Кущей.

    Евангелие от Матфея 2.1 (Синодальный перевод) :
    Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
    Читать далее
  5. Смерть царя Ирода Великого

    Исследование рассматривает хронологию смерти Ирода Великого, от которой зависит датировка рождения и служения Иисуса. Опираясь на труды Шюрера, предлагающего 4 г. до н. э., оно подчёркивает важность пересмотра исторических толкований в свете текстов Иосифа Флавия.

    Евангелие от Луки 3.1-23 (Синодальный перевод) :
    В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему;всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;и узрит всякая плоть спасение Божие.Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.И спрашивал его народ: что же нам делать?Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он,Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого,прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
    Читать далее

Культура, обычаи и исторический контекст Нового Завета

  1. Объяснение 70 седмин Даниила

    В статье анализируются семьдесят седмин Даниила; основное внимание уделено двум главным толкованиям: толкованию сэра Роберта Андерсона, популярному в евангельских кругах, и толкованию Эдварда Денни, указывающему на более простое и последовательное прочтение. Оцениваются основания этих подходов.

    Книга пророка Исаии 46.9-10 (Синодальный перевод) :
    вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.
    Читать далее
  2. Еврейский календарь

    В этой статье рассматривается еврейский календарь, необходимый для понимания хронологии библейских событий. Она входит в серию, посвящённую пророчеству Даниила.

    Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :
    Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”
    Читать далее

От третьей Пасхи до начала последней недели

  1. Мессия Иисус вновь предсказывает Свою смерть

    Иисус возвещает ученикам о Своей скорой смерти и воскресении. Этот момент отмечает конец Его служения в Галилее, где Он избегает толп, чтобы подготовить учеников. Ссылки на Матфея 17.22-23, Марка 9.30-32 и Луки 9.43-45.

    Евангелие от Матфея 17.22-23 (Синодальный перевод) :
    Во время пребывания их в Галилее Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.
    Читать далее

Достоверность Писания и другие вероучительные темы

  1. Спор о дате смерти Иисуса

    В статье анализируются предложенные даты смерти Иисуса, 7 апреля 30 года и 1 апреля 33 года от Р. Х., на основе Евангелий, истории и астрономических расчётов.

    Евангелие от Иоанна 19.31 (Синодальный перевод) :
    Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
    Читать далее
  2. Хронология жизни Иисуса, заключение

    Статья завершает цикл о хронологии Иисуса, принимая позицию меньшинства, чтобы согласовать её с историей и Библией. Она предлагает новую датировку смерти Ирода и ставит под вопрос традиционные хронологические решения.

    Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :
    Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”
    Читать далее