Культура, обычаи и исторический контекст Нового Завета 1 исследование
Откровение Даниила 1 исследование
Культура, обычаи и исторический контекст Нового Завета
-
CHR002
Объяснение 70 седмин Даниила
В статье анализируются семьдесят седмин Даниила; основное внимание уделено двум главным толкованиям: толкованию сэра Роберта Андерсона, популярному в евангельских кругах, и толкованию Эдварда Денни, указывающему на более простое и последовательное прочтение. Оцениваются основания этих подходов.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Откровение Даниила
-
DAN011
Даниил 9 – Семьдесят седмин: от молитвы Даниила к мессианскому упованию
Даниил 9 начинается молитвой и завершается пророчеством о семидесяти седминах. Даниил узнаёт, что изгнание Иерусалима близится к концу, а затем получает от ангела Гавриила видение более обширного периода, символизируемого 490 годами, ведущими к мессианской эпохе. В его молитве особый акцент сделан на исповедании греха Израиля и поиске Божьего милосердия. Первые 69 седмин приводят к служению Иоанна Крестителя, а последние седмины предвосхищают эсхатологический горизонт.
Книга Ездры 7 (Синодальный перевод) :После сих происшествий, в царствование Артаксеркса, царя Персидского, Ездра, сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии,сын Шаллума, сын Садока, сын Ахитува,сын Амарии, сын Азарии, сын Марайофа,сын Захарии, сын Уззия, сын Буккия,сын Авишуя, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона первосвященника,-сей Ездра вышел из Вавилона. Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, который дал Господь Бог Израилев. И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа Бога его была над ним.С ним пошли в Иерусалим и некоторые из сынов Израилевых, и из священников и левитов, и певцов и привратников и нефинеев в седьмой год царя Артаксеркса.И пришел он в Иерусалим в пятый месяц,- в седьмой же год царя.Ибо в первый день первого месяца было начало выхода из Вавилона, и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим, так как благодеющая рука Бога его была над ним,потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде.И вот содержание письма, которое дал царь Артаксеркс Ездре священнику, книжнику, учившему словам заповедей Господа и законов Его в Израиле:Артаксеркс, царь царей, Ездре священнику, учителю закона Бога небесного совершенному, и прочее.От меня дано повеление, чтобы в царстве моем всякий из народа Израилева и из священников его и левитов, желающий идти в Иерусалим, шел с тобою.Так как ты посылаешься от царя и семи советников его, чтобы обозреть Иудею и Иерусалим по закону Бога твоего, находящемуся в руке твоей,и чтобы доставить серебро и золото, которое царь и советники его пожертвовали Богу Израилеву, Которого жилище в Иерусалиме,и все серебро и золото, которое ты соберешь во всей области Вавилонской, вместе с доброхотными даяниями от народа и священников, которые пожертвуют они для дома Бога своего, что в Иерусалиме;поэтому немедленно купи на эти деньги волов, овнов, агнцев и хлебных приношений к ним и возлияний для них, и принеси их на жертвенник дома Бога вашего в Иерусалиме.И что тебе и братьям твоим заблагорассудится сделать из остального серебра и золота, то по воле Бога вашего делайте.И сосуды, которые даны тебе для служб в доме Бога твоего, поставь пред Богом Иерусалимским.И прочее потребное для дома Бога твоего, что ты признаешь нужным, давай из дома царских сокровищ.И от меня царя Артаксеркса дается повеление всем сокровищехранителям, которые за рекою: все, чего потребует у вас Ездра священник, учитель закона Бога небесного, немедленно давайте:серебра до ста талантов, и пшеницы до ста коров, и вина до ста батов, и до ста же батов масла, а соли без обозначения количества.Все, что повелено Богом небесным, должно делаться со тщанием для дома Бога небесного; смотрите, чтобы кто не простер руки на дом Бога небесного, дабы не было гнева Его на царство, царя и сыновей его.И даем вам знать, чтобы ни на кого из священников или левитов, певцов, привратников, нефинеев и служащих при этом доме Божием, не налагать ни подати, ни налога, ни пошлины.Ты же, Ездра, по премудрости Бога твоего, которая в руке твоей, поставь правителей и судей, чтоб они судили весь народ за рекою, всех знающих законы Бога твоего, а кто не знает, тех учите.Кто же не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя, над тем немедленно пусть производят суд, на смерть ли, или на изгнание, или на денежную пеню, или на заключение в темницу.Благословен Господь, Бог отцов наших, вложивший в сердце царя - украсить дом Господень, который в Иерусалиме,и склонивший на меня милость царя и советников его, и всех могущественных князей царя! И я ободрился, ибо рука Господа Бога моего была надо мною, и собрал я глав Израиля, чтоб они пошли со мною.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org