PER092

Нагорная проповедь (8), клятвопреступление

В Нагорной проповеди Иисус учит о клятвопреступлении (Мф 5.33-37). Выступая против распространённой тогда практики условных клятв, Он требует простого и честного слова: пусть «да» будет «да», а «нет» — «нет». Матфей — единственный евангелист, передающий это учение, тогда как Лука обращается к неиудеям, которых эта практика затрагивала меньше. Иакова 5.12 повторяет это наставление в апостольском предании.

3 мин клятвопреступление клятва Нагорная проповедь Матфей 5 истина 2 стиха 2 книги

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 5.33-37 (Синодальный перевод)

Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.

А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;

ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Столбчатая диаграмма 31 года

Место: На плато у подножия горы неподалёку от Капернаума в Галилее

Дата: После пасхального паломничества в Иерусалим, 5 апреля 31 года

Порядок работы: Мы продолжаем следовать Матфею

Примечание к порядку рассмотрения: Только Матфей сообщает нам эти сведения о клятвопреступлении.

Капернаум

Мессия рассматривает тему нарушения клятв.

Нагорная проповедь, клятвопреступление

Толпа

Комментарии

Мы рассматриваем Нагорную проповедь, разделённую на 23 части.

Матфей продолжает новым наставлением, в котором Мессия Иисус обличает распространённые обычаи нарушать клятвы и не исполнять обещания. В то время было принято давать клятвы и клясться. Однако если в клятве не упоминался Бог, люди могли отказаться от неё.

Учение Иисуса идёт дальше: Он поясняет, что клятвы и присяги не нужны и что уже само слово обязывает человека. В Послание Иакова 5.12 эти слова повторяются. Мессия Иисус призывает каждого отказаться от любых клятв, не клясться, а просто говорить правду. Тогда «да» всегда остаётся «да», а «нет» — «нет».

Это учение касается повседневных проблем и должно иметь практические последствия в жизни людей. Лука, обращающийся к иноплеменникам, не знающим Моисеева закона, не считает нужным повторять этот пункт.