Последний день до распятия Исследований: 2
Противоречия 1 исследование
Последний день до распятия
-
PER349
Титулус Пилата
Титулус Пилата — это табличка, помещённая на крест Иисуса, с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский», составленной на еврейском, латинском и греческом языках. Пилат настаивает на этой формулировке вопреки протесту первосвященников, утверждая тем самым символическую власть после того, как уступил в вопросе о приговоре. Этот поступок обнаруживает трагическую иронию: надпись публично провозглашает царское достоинство Иисуса в самый момент Его смерти.
Евангелие от Иоанна 19.17 (Синодальный перевод) :И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER352
Распятие
Перикопа PER352 разбирает распятие Иисуса на горе Голгофа по четырём Евангелиям. Она относит событие примерно к 9 часам утра в пятницу, рассматривает исполнение пророчеств (Исаия 53,12; Псалом 22,19), технические подробности распятия, царскую надпись и насмешки свидетелей. Строгое синоптическое чтение, соединяющее историю, хронологию и богословие.
Евангелие от Матфея 27.35-44 (Синодальный перевод) :Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий;и, сидя, стерегли Его там;и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.Проходящие же злословили Его, кивая головами своимии говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD034
Текст титула?
В статье рассматриваются различия в Евангелиях относительно титла Иисуса: объясняется, что они отражают разные языковые версии и на самом деле дополняют друг друга, а не противоречат.
Евангелие от Иоанна 19.19 (Синодальный перевод) :Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org