Саддукеи были важной религиозной и политической группой в древнем иудаизме. Вот несколько ключевых моментов о них:
Происхождение и история
Происхождение: Название «саддукей» происходит, вероятно, от Садока, первосвященника времён Давида и Соломона. Они происходили главным образом из священнической аристократии.
Период: Они действовали приблизительно с 200 г. до н. э. по 70 г. н. э., до разрушения Иерусалимского храма: его разрушили .
Влияние: Саддукеи обладали большим влиянием на богослужение и литургию в Иерусалимском храме. Они стояли во главе , верховного иудейского совета.
Верования и обычаи
Священные тексты: Они опирались только на писаный закон — — и отвергали устные предания, которые приняли .
Воскресение: В отличие от групп «» и «», саддукеи отрицали воскресение мертвых и бессмертие души.
Храмовые обряды: Они отвечали за храмовые обряды, включая жертвоприношения и паломнические праздники.
Противостояния
: Саддукеи и находились в полной оппозиции друг к другу, особенно по богословским вопросам, таким как воскресение.
Зелоты: Они также были в конфликте с зелотами и сикариями, которые видели в них пособников оккупантов — .
Саддукеи оставили долговечный след в истории иудаизма и часто упоминаются в Новом Завете, в частности в Деяниях апостолов и в Евангелиях.
Саддукеи в Библии
Саддукеи составляют важную ветвь иудаизма. Мы встречаем их пятнадцать раз в Новом Завете: десять раз в Евангелиях и пять раз в Деяниях апостолов.
Пять раз авторы синоптических Евангелий называют их вместе: «саддукеи и ». В их беседах с Мессией Иисусом всегда возвращается учение иудаизма; Он никогда не упрекает их.
В их отношениях с Мессией Иисусом мы не находим той напряжённости, которая регулярно возникает у Него с теми, кого называют «». Они управляют храмовой администрацией и богослужением и остаются далеки от народа. Они легко идут на сговор с римским оккупантом, который взамен дарует им значительное влияние в составе .
Их члены происходят в основном из аристократического или священнического сословия. Они признают лишь писания, известные как «».
Они не верят в воскресение мертвых. Они не допускают никакой формы жизни после смерти. По их мнению, ангелов не существует. Апостол Павел обличит все эти заблуждения на своём суде (Деяния 23.6).
Каиафа и Анна, первосвященники, которые осуждают Иисуса, принадлежат к этому саддукейскому движению.