Étude 1 sur 3 · Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus

  1. Étude 1 : Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus
  2. Étude 2 : Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau
  3. Étude 3 : La visite des représentants du Sanhédrin chez Pilate
  • Jozef van Arimathea vraagt het lichaam van Jezus

    Jozef van Arimathea, een vooraanstaand lid van het Sanhedrin en heimelijk leerling van Jezus, vraagt Pilatus moedig om uitlevering van het lichaam van de Gekruisigde. Samen met Nikodemus zorgt hij voor een waardige begrafenis in zijn eigen nieuwe graf, voordat de sabbat begint. Deze episode, die door alle vier de evangeliën wordt bevestigd, laat de overgang zien van terughoudendheid naar een openlijke geloofsdaad op het moment dat de naaste leerlingen zich schuilhouden.

    Markus 15.42-47 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als het nu avond was geworden, dewijl het de voorbereiding was, welke is de voorsabbat;Kwam Jozef, die van Arimathea was, een eerlijk raadsheer, die ook zelf het Koninkrijk Gods was verwachtende, en zich verstoutende, ging hij in tot Pilatus, en begeerde het lichaam van Jezus.En Pilatus verwonderde zich, dat Hij alrede gestorven was; en den hoofdman over honderd tot zich geroepen hebbende, vraagde hem, of Hij lang gestorven was.En als hij het van den hoofdman over honderd verstaan had, schonk hij Jozef het lichaam.En hij kocht fijn lijnwaad, en Hem afgenomen hebbende, wond Hem in dat fijne lijnwaad, en leide Hem in een graf, hetwelk uit een steenrots gehouwen was; en hij wentelde een steen tegen de deur des grafs.En Maria Magdalena, en Maria, de moeder van Joses, aanschouwden, waar Hij gelegd werd.
    Verder lezen
  • Jozef van Arimathea en Nikodemus leggen het lichaam van Jezus in het graf

    Jozef van Arimathea en Nikodemus, twee leden van de Sanhedrin die Jezus gunstig gezind zijn, begraven zijn lichaam op vrijdag 1 april van het jaar 33, vóór de sabbat. Nikodemus brengt een grote hoeveelheid specerijen mee, Jozef stelt zijn nieuwe graf beschikbaar. Hun moedige en openlijke daad, volbracht volgens de Joodse gebruiken, geeft de begrafenis van de Messias een koninklijk en eervol karakter en markeert hun uittreden uit de terughoudendheid na de kruisiging.

    2 Kronieken 16.14 (De Heilige Schrift 1917) :
    En zij begroeven hem in zijn graf, dat hij voor zich gegraven had in de stad Davids, en leiden hem op het bed, hetwelk hij gevuld had met specerijen, en dat van verscheidene soorten, naar apothekerskunst toebereid; en zij brandden over hem een gans grote branding.
    Verder lezen
  • Het bezoek van de vertegenwoordigers van het Sanhedrin aan Pilatus

    Deze perikoop, die alleen bij Matteüs voorkomt, vertelt over het bezoek van de vertegenwoordigers van het Sanhedrin aan Pilatus op zaterdagochtend om een wacht bij het graf van Jezus te verkrijgen. Uit angst voor het gerucht van een opstanding laten zij het graf verzegelen. Pilatus, pragmatisch, voldoet aan hun verzoek. Deze episode onthult de spanningen tussen de Joodse religieuze macht en het Romeinse gezag, en bereidt rechtstreeks het verhaal van de opstanding voor.

    Markus 15.42-47 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als het nu avond was geworden, dewijl het de voorbereiding was, welke is de voorsabbat;Kwam Jozef, die van Arimathea was, een eerlijk raadsheer, die ook zelf het Koninkrijk Gods was verwachtende, en zich verstoutende, ging hij in tot Pilatus, en begeerde het lichaam van Jezus.En Pilatus verwonderde zich, dat Hij alrede gestorven was; en den hoofdman over honderd tot zich geroepen hebbende, vraagde hem, of Hij lang gestorven was.En als hij het van den hoofdman over honderd verstaan had, schonk hij Jozef het lichaam.En hij kocht fijn lijnwaad, en Hem afgenomen hebbende, wond Hem in dat fijne lijnwaad, en leide Hem in een graf, hetwelk uit een steenrots gehouwen was; en hij wentelde een steen tegen de deur des grafs.En Maria Magdalena, en Maria, de moeder van Joses, aanschouwden, waar Hij gelegd werd.
    Verder lezen
Aanvullingen