Matthäus verwendet neunmal die Formel „Selig“ und einmal „Freut euch und jubelt“. Lukas verwendet „Selig“ nur viermal und „Freut euch“ einmal, ergänzt aber viermal „Wehe“. Darin unterscheidet er sich von Matthäus, der diese letzte Formel in Kapitel 23 und 24 seines Buches neunmal verwendet.
Diese Untersuchung legt nahe, dass die Autoren Gedanken des Messias Jesus aus verschiedenen Phasen seines Dienstes zusammenstellten, um ihren Bericht flüssiger und verständlicher zu gestalten. Auch ist denkbar, dass diese Worte in den durchreisten Dörfern mehrfach wiederholt wurden.
Diese Lehre scheint hauptsächlich für die Jünger bestimmt. Lukas verdeutlicht das durch die Erwähnung „einer großen Schar seiner Jünger“. Auch wenn er eine „Menschenmenge“ hinzufügt, zeigt dies, dass hier nicht die Apostel gemeint sind.
Das Prinzip bleibt jedes Mal gleich: Der Messias Jesus erklärt Menschen für glücklich, obwohl die Umstände dem zu widersprechen scheinen. Anschließend kündigt er eine Belohnung an. Wir verstehen also, dass das Glück aus der Belohnung hervorgeht.
Schließlich erscheint es uns schwierig, so viele Informationen zu behalten, auch wenn die Menschen damals ein besseres Gedächtnis hatten als heute. Das bestärkt unsere Schlussfolgerung, dass Matthäus in diesen beiden Kapiteln mehrere Reden des Messias Jesus gesammelt hat. Außerdem denken wir, dass die Inhalte mehrfach vor unterschiedlichen Zuhörern wiederholt wurden.
Wir haben diese Texte bereits im Anhang ANN097 „Die Seligpreisungen“ ausführlich untersucht.