Études 1 à 3
-
PER341
المثول أمام بيلاطس البنطي
تعيد الفقرة PER341 بناء مثول يسوع أمام بيلاطس البنطي صباح يوم الجمعة، نحو الساعة 6:45، بعد إدانته ليلًا من السنهدريم. وبمقارنة متى ومرقس ولوقا ويوحنا، يحلّل المقال التسلسل الزمني الدقيق، ودور قيافا، ورفض الزعماء الدينيين دخول دار الولاية، والحوار بين يسوع وبيلاطس، وهو وحده صاحب الصلاحية في النطق بعقوبة الإعدام.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.19-24 (ترجمة فان دايك) :فَسَأَلَ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلَامِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ.أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ ٱلْعَالَمَ عَلَانِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي ٱلْمَجْمَعِ وَفِي ٱلْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ ٱلْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي ٱلْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ.لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ ٱلَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هَؤُلَاءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا».وَلَمَّا قَالَ هَذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلًا: «أَهَكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ ٱلْكَهَنَةِ؟».أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَٱشْهَدْ عَلَى ٱلرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟».وَكَانَ حَنَّانُ قَدْ أَرْسَلَهُ مُوثَقًا إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER343
المثول أمام «الملك» أنتيباس
يرسل بيلاطس يسوع إلى هيرودس أنتيباس، رئيس ربع الجليل، المقيم في أورشليم. وهيرودس، المفتون بكل ما هو مثير للأنظار، يأمل أن يرى معجزة، لكنه يصطدم بصمت يسوع التام. فيغتاظ ويسخر منه ويُلبسه رداءً لامعًا ويعيده إلى بيلاطس. ومن المفارقات أن هذه الحادثة تصالح بيلاطس وهيرودس. لوقا وحده يروي هذا المثول (لوقا 23.6-12)، الذي جرى نحو الساعة 7:30 من صباح يوم الجمعة في أسبوع الآلام.
إِنْجِيلُ لُوقَا 23.12 (ترجمة فان دايك) :فَصَارَ بِيلَاطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، لِأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER344
العودة أمام بيلاطس البنطي
تحلل الفقرة PER344 عودة يسوع أمام بيلاطس البنطي بعد مثوله أمام هيرودس أنتيباس، وهي حادثة ينفرد بروايتها لوقا. فبيلاطس، إذ لا يجد أي ذنب يستوجب الموت بحسب القانون الروماني، يحاول مقاومة ضغط الرؤساء الدينيين اليهود. ويقدّم المقال إعادة بناء زمنية دقيقة لصباح يوم جمعة الآلام، ويطرح المسألة اللغوية المتعلقة بالحوار الذي دار بين يسوع وبيلاطس، والذي جرى على الأرجح باللغة اليونانية.
إِنْجِيلُ لُوقَا 23.1-5 (ترجمة فان دايك) :فَقَامَ كُلُّ جُمْهُورِهِمْ وَجَاءُوا بِهِ إِلَى بِيلَاطُسَ،وَٱبْتَدَأُوا يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا هَذَا يُفْسِدُ ٱلْأُمَّةَ، وَيَمْنَعُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ، قَائِلًا: إِنَّهُ هُوَ مَسِيحٌ مَلِكٌ».فَسَأَلَهُ بِيلَاطُسُ قَائِلًا: «أَنْتَ مَلِكُ ٱلْيَهُودِ؟». فَأَجَابَهُ وَقَالَ: «أَنْتَ تَقُولُ».فَقَالَ بِيلَاطُسُ لِرُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْجُمُوعِ: «إِنِّي لَا أَجِدُ عِلَّةً فِي هَذَا ٱلْإِنْسَانِ».فَكَانُوا يُشَدِّدُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ يُهَيِّجُ ٱلشَّعْبَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ ٱلْجَلِيلِ إِلَى هُنَا».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org