نتناول هنا التتمة الطبيعية لخطاب المسيح يسوع عن نهاية الأزمنة، الذي بدأ في الأصحاح 24. في إِنْجِيلُ مَتَّى 25.31-46، يصف الرب بجلال الدينونة الأخيرة. ابن الإنسان، في مجده، يجلس على عرشه وتجتمع أمامه جميع الأمم. الصورة مهيبة ومؤثرة: الملك يفصل الناس كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء. هذا الفصل يوضح الحقيقة النهائية للبشرية، المنقسمة لا بحسب المظاهر أو الاعترافات، بل بحسب الطريقة التي أجاب بها كل واحد على محبة الله بأعمال ملموسة تجاه الآخرين.
يؤكد النص مرة أخرى أنه لا توجد سوى فئتين من الناس: المخلَّصون والهالكون. ويشدّد المسيح على المسؤولية الشخصية: كل إنسان يبني مستقبله الروحي بنفسه. والأعمال المذكورة ليست سبب الخلاص، بل برهان على قلب غيّرته النعمة. فالذين أطعموا وكسوا واستضافوا وزاروا في السجن إخوتهم في الإنسانية خدموا في الحقيقة المسيح نفسه، ربما دون أن يدركوا ذلك. يتماهى المسيح يسوع هنا مع الأضعف، كاشفًا أن موقفنا من المحتاجين يعكس علاقتنا به (إِنْجِيلُ مَتَّى 25.35-40؛ رِسَالَةُ يَعْقُوبَ 2.14-17).
تبرز حتمية الدينونة بقوة في ذكر النار ، «المعدّة لإبليس وملائكته». وهذا ليس مجازًا غامضًا، بل حقيقة روحية مرتبطة بالانفصال النهائي عن الله. وما هو على المحك في هذا المقطع ليس أخلاقيًا فحسب، بل أخرويٌّ أيضًا. على كل واحد أن يدرك أن الرحمة أو اللامبالاة تجاه الآخرين تكشف موقعه الروحي. ويبرز هذا المنظور اتساق العدل الإلهي: فمحبة الله عظيمة، لكنها لا تفرض نفسها ولا تلغي المسؤولية الإنسانية (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17؛ رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 2.6-8).
قد يدهشنا التباين بين المسيح يسوع الرحيم في الأناجيل وذاك الذي ينطق هنا بحكم لا استئناف فيه. فالرب نفسه الذي كان يشفي المرضى، ويبكي على أورشليم، ويغفر للخطاة، يُظهر الآن عدلًا مستقيمًا لا يتغير. وليس هذا تغييرًا في الطبيعة، بل إعلانًا كاملًا لهويته: فهو في آن واحد المخلّص والديّان. محبة الله لا تناقض عدله، بل تؤسسه. زمن النعمة يسبق زمن الدينونة، لكن كليهما يصدران من القلب الإلهي نفسه (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 5.22-27).
فهذا المقطع يدعونا إذن إلى السهر والرحمة الفاعلة. التلميذ الحقيقي لا ينتظر عودة السيد مكتوف اليدين، بل يعيش الإيمان بأعمال محبة ملموسة. وسيكشف العدل الأخير حقيقة القلوب. وتُختتم تعاليم يسوع هنا بنبرة جادة لكنها عادلة: «فيمضي هؤلاء إلى عذاب ، والأبرار إلى حياة أبدية». الرسالة واضحة: حتى اليوم، كل واحد مدعو إلى اختيار طريق النور، وقبول النعمة، وإظهار هذا الإيمان الحي في أعمال محبة ورحمة.