PER051

تحقق نبوة إشعياء

يروي متى 4.13-16 عودة يسوع إلى كفرناحوم في الجليل ويفسرها بتحقق نبوة إشعياء عن النور المشرق في زبولون ونفتالي. ومتى وحده يربط الأمرين ليبرهن أن يسوع هو المسيح المعلن. ويعود يوحنا لموضوع النور في مقدمته. ويؤرخ الحدث بفبراير-مارس 31.

6 دقائق تحقق نبوي إشعياء كفرناحوم الجليل متى 8 آيات 4 أسفار

للاطلاع

يمكنك الاطلاع على:

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 4.13-16 (ترجمة فان دايك)

وَتَرَكَ ٱلنَّاصِرَةَ وَأَتَى فَسَكَنَ فِي كَفْرَنَاحُومَ ٱلَّتِي عِنْدَ ٱلْبَحْرِ فِي تُخُومِ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِيمَ،

لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ:

«أَرْضُ زَبُولُونَ، وَأَرْضُ نَفْتَالِيمَ، طَرِيقُ ٱلْبَحْرِ، عَبْرُ ٱلْأُرْدُنِّ، جَلِيلُ ٱلْأُمَمِ.

ٱلشَّعْبُ ٱلْجَالِسُ فِي ظُلْمَةٍ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا، وَٱلْجَالِسُونَ فِي كُورَةِ ٱلْمَوْتِ وَظِلَالِهِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ».

ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

مخطط أعمدة سنة 31

المكان: مدينة كفرناحوم في الجليل

التاريخ: فبراير أو مارس سنة 31

منهج العمل: نعود إلى متى

ملاحظة بشأن المنهج: متى وحده يربط وضع يسوع المسيح بكلمات إشعياء

العودة إلى كفرناحوم

يقيم متى توازيًا بين مجيء يسوع المسيح إلى الجليل وكلام النبي إشعياء

يسوع المسيح في كفرناحوم

يسوع المسيح في كفرناحوم

التعليقات

يعود يسوع إلى كفرناحوم بعد الناصرة. ويروي متى عودته ويربطها بنبوة إشعياء.

إِشَعْيَاءَ 9.1 (ترجمة فان دايك) :
وَلَكِنْ لَا يَكُونُ ظَلَامٌ لِلَّتِي عَلَيْهَا ضِيقٌ. كَمَا أَهَانَ ٱلزَّمَانُ ٱلْأَوَّلُ أَرْضَ زَبُولُونَ وَأَرْضَ نَفْتَالِي، يُكْرِمُ ٱلْأَخِيرُ طَرِيقَ ٱلْبَحْرِ، عَبْرَ ٱلْأُرْدُنِّ، جَلِيلَ ٱلْأُمَمِ.
ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org

إِشَعْيَاءَ 9.2 (ترجمة فان دايك) :
اَلشَّعْبُ ٱلسَّالِكُ فِي ٱلظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا. ٱلْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلَالِ ٱلْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ.
ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org

النور هو يسوع المسيح. ويكرر يوحنا الموضوع في مقدمة إنجيله (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1.9 وإِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.46).

هل استلهم يوحنا رواية متى ليكتب مقدمته البديعة؟

هل ذهب يسوع إلى الجليل ليحقق نص إشعياء؟

إن قول إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.4: «كان ينبغي أن يجتاز السامرة» يوحي بأن يسوع يدرك طاعته لتوجيه إلهي. ونرى المبدأ في تجربة البرية أيضًا (انظر PER031 : تجربة يسوع المسيح).

استقر زبولون ونفتالي في الجليل بعد الفتح بقيادة يشوع (يَشُوع 19.27 ويَشُوع 19.34). ويعرف متى نصوص الأنبياء جيدًا ويربط إشعياء بمجيء يسوع وفق هدفه في إثبات أنه المسيح المعلن.

قد يقال إن يسوع انتقل إلى مناطق أخرى من إسرائيل، فلم يشرق النور في الجليل وحده!

لكن دراسة خدمته تبين وقوع معظمها في هذه المنطقة بالذات، أرض زبولون ونفتالي، الجليل