PER012

الرحلة إلى بيت لحم

يسافر يوسف ومريم من الناصرة إلى بيت لحم لإحصاء تنبّأت النبوءات بتزامنه مع ميلاد المسيح. ورغم تقدّم حمل مريم، يقطع الزوجان 137 كم في رحلة مقررة لعيد المظال. ولوقا هو الكاتب الكتابي الوحيد الذي يوثّقها. وبعد الطريق الشاق، تبدأ ولادة مريم، فتتوافق بذلك لحظة وصولهما مع النبوءات.

3 دقائق بيت لحم رحلة يوسف مريم إحصاء آية واحدة سفر واحد

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 2.3-5 (ترجمة فان دايك)

فَذَهَبَ ٱلْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ.

فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضًا مِنَ ٱلْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ ٱلنَّاصِرَةِ إِلَى ٱلْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ ٱلَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ، لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ،

لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ ٱمْرَأَتِهِ ٱلْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى.

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

المكان: بيت لحم في اليهودية

التاريخ: في أكتوبر -2 ق.م.

منهج العمل: نواصل مع لوقا

ملاحظة حول منهج العمل: لوقا وحده يذكر هذه الواقعة

الرحلة إلى بيت لحم

قطع يوسف ومريم رحلة طولها 137 كم خلال خمسة أيام

الانطلاق إلى بيت لحم

الانطلاق إلى بيت لحم

التعليقات

وشيك. لكن السبب الرئيسي لهذه الرحلة، بحسب لوقا، هو الإحصاء الذي أمرت به الـ التي يمثّلها كيرينيوس.

ينبغي توضيح أن مريم ويوسف يعلمان أن المسيح يجب أن يولد في بيت لحم؛ لذلك يبدو هذا التزامن تدبيرًا إلهيًّا. ومن الناحية القانونية، ليست مريم ملزمة بمرافقة زوجها يوسف.

مع ذلك، يختار الزوجان ألّا يفترقا. كما يصعب تجاهل أحكام الجيران، الذين لاحظوا بالتأكيد أن الزواج لم يأتِ بعد فترة الانتظار التقليدية البالغة سنة.

تبعد الناصرة نحو 130 كيلومترًا عن بيت لحم، وهي مسافة كانت تتطلب أسبوعًا من المشي. وصورة مريم راكبة حمارًا في هذه الرحلة غير مرجّحة نظرًا إلى تقدّم حملها.

نفترض بالأحرى أن الزوجين كانا يملكان عربة صغيرة ملائمة لمسالك العصر، ربما صمّمها وبناها يوسف، النجّار بحرفته، وحمارًا لجرّها.

رغم الاحتياطات، أدت اهتزازات الرحلة إلى بدء الولادة بعد وصولهما بقليل. ويبدو أن يوسف ومريم خطّطا لإقامة طويلة في بيت لحم، وفق أحكام شريعة موسى، في ما يشبه انتقالًا مؤقتًا للسكن.