Étude 1 sur 7 · La parabole de l'homme riche et de Lazare

  1. Étude 1 : La parabole de l'homme riche et de Lazare
  2. Étude 2 : Départ pour Béthanie au-delà du Jourdain
  3. Étude 3 : Le salut et les richesses
  4. Étude 4 : La récompense des apôtres
  5. Étude 5 : Le Messie Jésus annonce à nouveau sa mort et sa résurrection
  6. Étude 6 : La résurrection de Lazare
  7. Étude 7 : Le retour de nouveau à Béthanie

من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير

  • مثل الغني ولعازر

    تحلّل المقالة مثل الغني ولعازر في إنجيل لوقا. وهو مثل يتميّز بذكر اسم، لعازر، ويستكشف مسألة العدل الإلهي وانعكاسات الخيارات الأرضية على ما بعد الموت. ينظّم لوقا الرواية حول تعاليم لاهوتية عن ملكوت السماوات، داعيًا إلى تأمّل عميق في الخلاص والرحمة.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 16.19-31 (ترجمة فان دايك) :
    «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ ٱلأُرْجُوانُ وَٱلْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهًا.وَكَانَ مِسْكِينٌ ٱسْمُهُ لِعَازَرُ، ٱلَّذِي طُرِحَ عِنْدَ بَابِهِ مَضْرُوبًا بِٱلْقُرُوحِ،وَيَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ ٱلْفُتَاتِ ٱلسَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ ٱلْغَنِيِّ، بَلْ كَانَتِ ٱلْكِلَابُ تَأْتِي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ.فَمَاتَ ٱلْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ ٱلْمَلَائِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ ٱلْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ،فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي ٱلجَحِيمِ وَهُوَ فِي ٱلْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ،فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ٱرْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لِأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هَذَا ٱللَّهِيبِ.فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا ٱبْنِي، ٱذْكُرْ أَنَّكَ ٱسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ ٱلْبَلَايَا. وَٱلْآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ.وَفَوْقَ هَذَا كُلِّهِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ، حَتَّى إِنَّ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلْعُبُورَ مِنْ هَهُنَا إِلَيْكُمْ لَا يَقْدِرُونَ، وَلَا ٱلَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا.فَقَالَ: أَسْأَلُكَ إِذًا، يَا أَبَتِ، أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي،لِأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلَا يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ ٱلْعَذَابِ هَذَا.قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: عِنْدَهُمْ مُوسَى وَٱلْأَنْبِيَاءُ، لِيَسْمَعُوا مِنْهُمْ.فَقَالَ: لَا، يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، بَلْ إِذَا مَضَى إِلَيْهِمْ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ يَتُوبُونَ.فَقَالَ لَهُ: إِنْ كَانُوا لَا يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى وَٱلْأَنْبِيَاءِ، وَلَا إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ يُصَدِّقُونَ».
    Lire la suite
  • الذهاب إلى بيت عنيا عبر الأردن

    تروي الدراسة رحلة يسوع من أورشليم إلى بيت عنيا، مع محطات في بيت عنيا التي عبر الأردن وفي أريحا، حيث يصنع معجزات. وبعد تأخّر متعمَّد، يصل يسوع ويقيم لعازر، فيثير ذلك ردّ فعل من السلطات الدينية.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 10.40-42 (ترجمة فان دايك) :
    وَمَضَى أَيْضًا إِلَى عَبْرِ ٱلْأُرْدُنِّ إِلَى ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِيهِ أَوَّلًا وَمَكَثَ هُنَاكَ.فَأَتَى إِلَيْهِ كَثِيرُونَ وَقَالُوا: «إِنَّ يُوحَنَّا لَمْ يَفْعَلْ آيَةً وَاحِدَةً، وَلَكِنْ كُلُّ مَا قَالَهُ يُوحَنَّا عَنْ هَذَا كَانَ حَقًّا».فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِهِ هُنَاكَ.
    Lire la suite
  • الخلاص والغنى

    تستكشف هذه المقالة تعاليم يسوع عن الغنى والخلاص، استنادًا إلى أحداث كتابية وقعت بين الحانوكا والفصح. وتسلّط روايات الشفاء والدعوة، مثل قصة برتيماوس وزكا، الضوء على رسالة يسوع في أريحا، التي ميّزتها قيامة لعازر وما ترتّب عليها من آثار عميقة.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 10.22-23 (ترجمة فان دايك) :
    وَكَانَ عِيدُ ٱلتَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ.وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي ٱلْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ،
    Lire la suite
  • مكافأة الرسل

    يستكشف المقال مكافآت الرسل بحسب الأناجيل بين عيد الحانوكا وعيد الفصح. ينتقل يسوع إلى أريحا وقرب الأردن، شافيًا ومعلّمًا، ولا سيما مقيمًا لعازر. وتثير هذه الأعمال ردّ فعل عدائيًا لدى السلطات الدينية.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 10.28-31 (ترجمة فان دايك) :
    وَٱبْتَدَأَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَهُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ».فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ ٱمْرَأَةً أَوْ أَوْلَادًا أَوْ حُقُولًا، لِأَجْلِي وَلِأَجْلِ ٱلْإِنْجِيلِ،إِلَّا وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ ٱلْآنَ فِي هَذَا ٱلزَّمَانِ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلَادًا وَحُقُولًا، مَعَ ٱضْطِهَادَاتٍ، وَفِي ٱلدَّهْرِ ٱلْآتِي ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ.وَلَكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَٱلْآخِرُونَ أَوَّلِينَ».
    Lire la suite
  • المسيح يسوع يعلن مرة أخرى موته وقيامته

    تتناول هذه المقالة الفترة الواقعة بين عيد الحانوكا وعيد الفصح، مبرزةً تعاليم يسوع، وتنبّؤه بموته وقيامته، ومعجزات مثل إقامة لعازر، أثارت الرجاء والصراع.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 10.22-23 (ترجمة فان دايك) :
    وَكَانَ عِيدُ ٱلتَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ.وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي ٱلْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ،
    Lire la suite
  • إقامة لعازر

    يقيم يسوع لعازر في بيت عنيا، كاشفًا عن سلطانه الإلهي على الموت، تمهيدًا للفصح. بين الحانوكا والفصح، وبعد يومين من التأمل، يقوم يسوع بالرحلة الدالّة التي تتضمن لقاءات لافتة في أريحا، وهي تنبئ بالآلام الوشيكة. وردّ فعل السلطات الدينية إزاء هذه المعجزة يعجّل بصلب يسوع.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 10.22-23 (ترجمة فان دايك) :
    وَكَانَ عِيدُ ٱلتَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ.وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي ٱلْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ،
    Lire la suite

الأسبوع الأخير قبل القبض

  • العودة مرة أخرى إلى بيت عنيا

    يصف PER287 عودة يسوع وتلاميذه إلى بيت عنيا بعد يوم في هيكل أورشليم، يوم الاثنين 28 مارس سنة 33م. وتلقي هذه الحادثة، التي يشهد لها أساسًا مرقس 11.19، الضوء على روتين الجماعة الليلي حول مرثا ومريم ولعازر. ويتناول المقال الضيافة الموزعة، ودور النساء، والذهاب والإياب اليومي بين بيت عنيا وأورشليم، وعدم فهم التلاميذ لإعلانات الآلام.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 18.34 (ترجمة فان دايك) :
    وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَكَانَ هَذَا ٱلْأَمْرُ مُخْفًى عَنْهُمْ، وَلَمْ يَعْلَمُوا مَا قِيلَ.
    Lire la suite