لا تقدّم الأناجيل أي إشارة دقيقة إلى المكان الذي التقى فيه يسوع القائم من بين الأموات ببطرس. فنحن إذن محصورون في الفرضيات. غير أن بعض القرائن تتيح اقتراح بعض السيناريوهات المعقولة.
- على الأرجح في أورشليم أو في ضواحيها القريبة
يبدو أن الظهور حدث في يوم القيامة نفسه، قبل عودة تلميذَي عمواس وقبل الظهور مساءً للرسل المجتمعين (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.33-36 ؛ إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.19). وكان بطرس حينئذ في أورشليم.
فمن المحتمل إذن أن يكون هذا اللقاء قد جرى:
- في المدينة نفسها؛
- أو في ضواحيها القريبة؛
- ربما في طريق العودة بعد زيارته للقبر (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.12).
- بعد زيارة القبر؟
بحسب لوقا، كان بطرس قد ركض إلى القبر ومضى «متعجبًا في نفسه مما كان» (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.12).
افترض عدة مفسرين أن يسوع ظهر له بعد هذه الزيارة بقليل، وهو ما يزال وحده. وهذه الفرضية لها عدة مزايا:
- بطرس منعزل؛
- وهو في اضطراب عميق بسبب إنكاره الثلاثي؛
- ويستطيع يسوع أن يلقاه في جو من الألفة قبل أن يلتقي بسائر التلاميذ.
غير أن النص لا يؤكد ذلك صراحةً.
- في البيت الذي كان التلاميذ يقيمون فيه؟
تخيّل بعض المفسرين أن بطرس ترك التلاميذ الآخرين لحظة، وأن يسوع ظهر له في بيت أو في فناء داخلي في أورشليم. لكن هذه الفرضية تبقى مجرد تخمين.
- لقاء متكتّم عن قصد
قد يكون لعدم تقديم الأناجيل أي تفصيل دلالة. فكأن الكتّاب أرادوا احترام الطابع الشخصي العميق لهذا اللقاء.
كان بطرس قد:
- أنكر معلّمه ثلاث مرات (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.54-62)؛
- بكى بكاءً مرًّا (إِنْجِيلُ مَتَّى 26.75)؛
- صار موضوع وعد خاص من يسوع (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.31-32).
فمن الممكن إذن أن يكون القائم من بين الأموات قد بحث عن تلميذه في مكان منعزل، بعيدًا عن الأنظار، ليُنهضه قبل عودته إلى سائر الرسل.
فرضية مثيرة للاهتمام
إذا اعتمدنا الترتيب التالي:
- الظهور للنساء (إِنْجِيلُ مَتَّى 28.9-10)؛
- الظهور الخاص لبطرس (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.34 ؛ رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 15.5)؛
- الظهور لتلميذَي عمواس (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.13-32)؛
- الظهور للرسل مساءً (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.36-49 ؛ إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.19-23)؛
فعندئذٍ يمكن تصوّر أن بطرس غادر أورشليم لساعات قليلة، مثقلًا بفشله، وأن يسوع جاء للقائه في طريق أو في مكان منعزل. وسيكون في هذا المشهد تواز لافت مع مشهد مريم المجدلية، التي التقاها القائم من بين الأموات هي أيضًا وحدها (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.14-18).
وفي النهاية، المكان الدقيق مجهول لدينا. وقد يكون لهذا الصمت في الكتب المقدسة قيمة لاهوتية بحد ذاته: فالمهم لم يكن معرفة أين تمّ هذا اللقاء، بل إظهار أن الرب القائم ذهب بنفسه ليبحث عمّن أنكره ليردّه إلى رسالته. وفي وقت لاحق، سيُعلن هذا الردّ علنًا على شاطئ (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 21.15-19).