أعميان في أريحا؟

أثار الاختلاف بين روايات إِنْجِيلُ مَتَّى 20.29-34 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 10.46-52 وإِنْجِيلُ لُوقَا 18.35-43 في عدد العميان المذكورين نقاشات كثيرة بين دارسي الكتاب المقدس. وفيما يلي بعض الاتجاهات المحتملة للتفسير:

مقارنة الأحداث

إِنْجِيلُ مَتَّى 20.29-34: يذكر أعميَين جالسَين على جانب الطريق، شفاهما يسوع المسيح كليهما.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 10.46-52 وإِنْجِيلُ لُوقَا 18.35-43: يذكران أعمى واحدًا فقط، اسمه برتيماوس في مرقس، لكن كليهما يجعلان المعجزة عند الخروج من أريحا (مرقس ومتى) أو عند الاقتراب من أريحا (لوقا).

تفسيرات محتملة

التركيز على برتيماوس: ربما اختار مرقس ولوقا التركيز على الأعمى الأبرز، الذي عُرف باسم برتيماوس في مرقس. وقد يعود هذا التركيز إلى دوره الخاص أو إلى معرفته في الجماعة المسيحية الأولى.

المعنى اللاهوتي: ربما ذكر متى، الذي يسعى غالبًا إلى إظهار أهمية الأحداث واكتمالها لقرائه اليهود، أعميَين لتعزيز صدق هذه المعجزة وتأثيرها.

خاتمة

من المتفق عليه عمومًا أن هذه الروايات تشير إلى الحدث نفسه، رغم الاختلافات في التفاصيل. وهذه الفروق تُظهر غنى شهادات الأناجيل وتنوعها، إذ يقدّم كل كاتب منظورًا فريدًا وهو يروي أحداثًا رئيسية من حياة يسوع المسيح وخدمته.

يختار كل كاتب جوانب الأحداث التي تخدم غرضه الخاص. وهم لا يقدّمون سوى جزء من الحقيقة، بحيث لا يتيح الحصول على رؤية أدق لما جرى إلا جمع النصوص المختلفة المتعلقة بالحدث نفسه.

وفي النهاية تبقى الرسالة المحورية دون تغيير: رحمة يسوع المسيح وقوته على الشفاء، وإيمان العميان الذين طلبوا مساعدته بلهفة.