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出埃及与对抗法老

  • ANX143 La datation de l’Exode et l’identité du Pharaon

    Le livre de l’Exode présente les événements qui conduisent à la libération des Israélites, mais il ne nomme pas directement les souverains égyptiens concernés. Cette…

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  • ANX144 L’Égypte au temps de Moïse : histoire, société et religion

    L’Égypte occupe une place majeure dans l’histoire du Proche-Orient ancien. Sa civilisation se développe pendant plusieurs millénaires autour de la vallée du Nil, dont les…

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  • ANX145 Les divinités égyptiennes face aux dix plaies

    La confrontation entre Moïse et Pharaon ne constitue pas uniquement un conflit politique concernant la libération des Israélites. Elle oppose également deux conceptions de l'autorité…

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  • PLA004 第三灾：从尘土中涌出的蚊子

    本文探讨埃及的第三灾，即尘土变成虱子，强调这是神的一个策略性转折，事先没有向法老发出任何警告，彰显了神的至高权能。

    出埃及记 8.16-19 (新标点和合本) :
    耶和华吩咐摩西说：「你对亚伦说：『伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子。』」Note或译：虼蚤；下同他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；埃及遍地的尘土都变成虱子了。行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法术的就对法老说：「这是 神的手段。」法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
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  • PLA005 第四灾：毒蝇

    本文论述埃及的第四灾，即毒蝇之灾，并探讨神在以色列与埃及之间所作的区分。神保护以色列，而执拗的法老开始讨价还价。

    出埃及记 8.20-32 (新标点和合本) :
    耶和华对摩西说：「你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：『耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。』」耶和华就这样行。苍蝇成了大群，进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。法老召了摩西、亚伦来，说：「你们去，在这地祭祀你们的 神吧！」摩西说：「这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华—我们的 神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华—我们 神所要吩咐我们的祭祀他。」法老说：「我容你们去，在旷野祭祀耶和华—你们的 神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。」摩西说：「我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。」于是摩西离开法老去求耶和华。耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。这一次法老又硬着心，不容百姓去。
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  • PLA006 第五灾：牲畜的瘟疫

    本文所探讨的埃及第五灾，通过牲畜的瘟疫彰显神的权能，而牲畜正是经济的支柱。它强调以色列与埃及之间的区别，尽管法老的心刚硬。这一审判扩大了对神主权的彰显，同时保全了以色列人的牲畜。

    出埃及记 9.1-4 (新标点和合本) :
    耶和华吩咐摩西说：「你进去见法老，对他说：『耶和华—希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容他们去，仍旧强留他们，耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。』」
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  • PLA007 第六灾：疮

    埃及的第六灾标志着出埃及记中的一个重大转折点。神直接用疮击打埃及人，揭示了埃及权势的崩溃，也说明了他对希伯来人的信实。这一象征性的举动把压迫的工具变成了公义的器具，从而为即将来临的拯救作好预备。

    出埃及记 9.8-11 (新标点和合本) :
    耶和华吩咐摩西、亚伦说：「你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。」摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
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  • PLA008 第七灾：夹着火的冰雹

    本文探讨埃及的第七灾，即夹着火的冰雹，强调神与法老之间冲突的升级。通过描述这一灾所造成的大面积毁坏，本文考察了神关于神圣公义以及得救可能性的信息。这一分析揭示了埃及人面对这一神能的彰显时所表现出的不同态度。

    出埃及记 9.31-35 (新标点和合本) :
    那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。）摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。
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