这些经文讲到加利利的统治者希律·安提帕，他为了满足撒罗米的请求而杀害了施洗约翰；撒罗米是他妻子希罗底的女儿。
希律·安提帕把两位弥赛亚联系了起来：祭司弥赛亚施洗约翰，和君王弥赛亚耶稣。民间流传着各种传闻，传到了他的耳中。有人说耶稣是复活的施洗约翰，有人说是以利亚，也有人说是一位先知。无论如何，安提帕认为这就是复活的施洗约翰。
由此可见，这次杀害在安提帕的生命中留下了烙印，他仍然念念不忘施洗约翰。
Comparons les trois textes en question : 马太福音 14.1-2, 马可福音 6.14-16 和 路加福音 9.7-9. Tous ces passages parlent de la réaction d'Hérode à propos de Jésus.
马太福音 14.1-2
相同之处：
希律听说了耶稣，就以为他是从死里复活的施洗约翰。
相异之处：
马太特别指出，这位是分封王希律。
他就耶稣所行的神迹发表了一番话，说约翰复活了，所以这些神迹的能力才在他身上运行。
马可福音 6.14-16
相同之处：
希律听说了耶稣，就以为他是复活的施洗约翰。
相异之处：
马可也以类似的方式提到希律，但对民间的其他看法给出了更多细节：有人说耶稣是以利亚，或是像古时先知一样的一位先知。
希律亲自坚称，耶稣就是他曾下令斩首、如今已复活的施洗约翰。
路加福音 9.7-9
相同之处：
希律听说了耶稣，感到困惑，因为有消息说耶稣不是复活的施洗约翰，就是以利亚。
相异之处：
路加更着重于希律的困惑和他想见耶稣的愿望。
他突出了各种传闻，并推测耶稣是复活的古代先知之一。
总结
P相同之处：
这三段经文都谈到希律面对耶稣时的困惑。
这三段经文都提到耶稣可能就是复活的施洗约翰这一想法。
相异之处：
马太和马可更强调希律的身份以及与耶稣相关的神迹。
马可和路加提到其他民间传闻，特别是以利亚和古时的先知。
路加特别强调希律的好奇心，以及他想亲自见耶稣的愿望。
这三个版本彼此互补，使我们能更好地理解这一复杂的情势。
值得注意的是，弥赛亚耶稣的声名大到足以引起当局的注意。事实上，当局对一切民众聚集都进行严密的分析，设法察觉可能发生叛乱的最初迹象，以便迅速加以遏制。