重大节日期间,门徒很可能按照律法前往耶路撒冷。但在他们选择跟随施洗约翰后,这一习惯发生了变化。正如前文所述,施洗约翰似乎已不再前往耶路撒冷圣殿朝圣,而是宁愿留在伯大尼当地过节。
约翰记载:“次日,耶稣决定前往加利利。”
在这一背景下,应如何安排约翰未提及的受试探时期?经文没有明确说耶稣已经启程前往加利利,只说他作出了决定。受试探的时期打断了他的计划。上帝的灵没有引导他去加利利,而是带他进入犹太旷野。
前往犹太旷野之前,他遇见第四位门徒腓力。这些后来成为耶稣门徒的人,原先都跟随施洗约翰。
那么,我们能否认为,耶稣把这些人从施洗约翰那里吸引过来,使他们成为自己的门徒?
众所周知,安得烈、约翰、西门彼得和腓力都在等候弥赛亚。他们跟随施洗约翰时,已知道有一天必须离开他,转而跟随弥赛亚。
他们能否同时既是施洗约翰的门徒,又是耶稣的门徒呢?
看来不能,因为他们最主要的目标是找到弥赛亚。施洗约翰本人也不把他们的离开视为对自己的背叛;他更认为自己是宣告弥赛亚即将来临的使者,而不是一位老师。