我们看到，弥赛亚耶稣曾多次向门徒重复相同的教导，而且是有意为之。
耶稣为什么重复自己的教导？
为了巩固属灵的真理：弥赛亚耶稣经常使用相同的形象和比喻，把他的信息刻在听众的心里。例如，撒种者的记载于（马太福音 13.3-9、马可福音 4.3-9和路加福音 8.5-8）。
因为门徒领悟得慢：弥赛亚耶稣有时责备他们缺乏辨别力，例如他说：“你们还不明白吗？”（马可福音 8.17-21），或说：“我与你们同在这样长久，你还不认识我吗，腓力？”（约翰福音 14.9）
为了使信息适应不同的情境：某些比喻在各福音书中以略有不同的形式出现。例如，“忠心的仆人”的记载于马太福音 24.45-51和路加福音 12.42-48，各有适合各自情境的细微差别。
为了强调信息的重要性：弥赛亚耶稣多次重复关键的教导，例如对自己受难的预告：
“人子必须受许多的苦……”（马太福音 16.21）
“人子将被交付……”（马太福音 17.22-23）
“看哪，我们上耶路撒冷去……”（马太福音 20.17-19）
重复的具体例子
对他的死和复活的预告：在对观福音书中重复了三次（参见马可福音 8.31、马可福音 9.31、马可福音 10.33-34）。
关于警醒的比喻：如忠心仆人的比喻（马太福音 24.45-51、路加福音 12.42-48），或十个童女的比喻（马太福音 25.1-13）。
关于神的国的教导：以反复出现的形象来说明，如种子（马可福音 4.26-29）、酵（马太福音 13.33）或网（马太福音 13.47-50）。
对信心和祷告的呼召：在多种情境中反复出现，如“你们祈求，就给你们”（马太福音 7.7、路加福音 11.9）。
总之，弥赛亚耶稣的重复是一种神圣的教导法。它反映出他以耐心造就门徒的用心，给他们时间去理解、领会并活出他的教导。
需要指出的是，例如马太所记载的某些叙述，可能呈现出马可或路加所论述的同一主题的不同要素。这并不意味着作者为了支持自己的论证而修改了经文，也不意味着存在矛盾。事实上，每位福音书作者记述的是不同的事件，并根据各自的展开方式或所面向的读者，着重于特定的方面。
当弥赛亚耶稣重复一项教导时，他可以根据听众的不同而改变措辞或例子。因此，各福音书之间所观察到的差异，反映了一种注重适应每个人的需要和理解的教学方式，同时并不改变所传达信息的核心（约翰福音 21.25和约翰福音 20.30）。