_7 Мессия Иисус и ученики отправляются на Елеонскую гору между полуночью и 2:30, до рассвета пятницы. Юноша Марк следует за ними (Евангелие от Марка 14.26, Евангелие от Марка 14.32-42, Евангелие от Матфея 26.30,Евангелие от Матфея 26.36-46, Евангелие от Луки 22.39-46, Евангелие от Иоанна 18.1).
_8 Они останавливаются у подножия , в Гефсиманском саду (Евангелие от Матфея 26.36, Евангелие от Марка 14.32).
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
Комментарий:
Пасхальная трапеза теперь окончена. Преломив хлеб и разделив чашу — знаки нового завета, о котором Учитель только что возвестил Евангелие от Луки 22.19-20, — Мессия Иисус и Его ученики поют обрядовые псалмы праздника, вероятно, псалмы Галлеля (Псалмы 113–118), которые каждый верный иудей пел в конце пасхальной трапезы. Голоса возносятся в иерусалимской ночи, словно отмечая завершение цикла, но ученики ещё не осознают, что участвуют в решающем повороте истории спасения.
Спев псалмы, группа направляется к (Евангелие от Матфея 26.30). Это знакомое место, примерно в километре к востоку от города (Евангелие от Иоанна 18.2). Мессия Иисус часто приводил туда Своих — иногда чтобы отдохнуть, чаще чтобы помолиться вдали от толпы (Евангелие от Луки 22.39). Эта гора, возвышающаяся над Иерусалимом и долиной Кедрон, несёт в себе глубокую символику: это место, с которого вскоре взойдёт Мессия (Книга пророка Захарии 14.4), но также место, где начинается последний этап Его пути к кресту.
Но в тот вечер всё происходит не так, как обычно. Атмосфера трапезы была тяжёлой, почти гнетущей. Учитель говорил таинственные и потрясающие слова: Он говорил о предательстве (Евангелие от Иоанна 13.21-27), о Своём скором уходе (Евангелие от Иоанна 13.33), о рассеянии учеников (Евангелие от Матфея 26.31) и, непонятным для них ещё образом, о Своей смерти и воскресении (Евангелие от Марка 9.31). Апостолы чувствуют, что приближается событие чрезвычайной важности, но не могут постичь его смысла. Ещё до ухода из Капернаума Мессия Иисус возвестил им, что Ему надлежит много пострадать и быть преданным смерти в Иерусалиме (Евангелие от Луки 9.22,51). Некоторые ожидали драматического столкновения и были готовы умереть за Него (Евангелие от Иоанна 11.16).
В тишине ночи их путь продолжается к Гефсиманскому саду. Именно туда Мессия Иисус, по Своему обыкновению, удаляется для молитвы (Евангелие от Луки 22.39-41). Ученики сопровождают Его, не вполне понимая духовное значение этого мгновения. Лишь позднее, после воскресения, они вспомнят Его слова и поймут их истину (Евангелие от Иоанна 12.16).
Совсем рядом с этим садом находится другое место, уже отмеченное пророческой судьбой: Голгофа. Географическая близость к этому будущему месту распятия подчёркивает непрерывность Божьего замысла. Подобно невидимой нити, молитва Сына в саду соединится с жертвой Сына на кресте.