У и иродиан нет ничего общего. Первые — консервативные религиозные люди, вторые — мирские и меркантильные. И всё же, объединённые общей ненавистью, они сговариваются, чтобы выступить против Учителя.
Как правило, религиозные иудеи не хранили монет с изображением императора, особенно на территории храма. Отсюда и необходимость менял.
Все иудеи знали знаменитую римскую серебряную монету, которой каждый должен был платить подать. Но Мессия Иисус, к их великому удивлению, просит у них монету, и они подают именно ту, которая запрещена в храме.
Какая ирония в этом положении: эти ортодоксальные верующие оказываются более привязанными к деньгам, чем к своим религиозным принципам.
Отрывки из Евангелие от Матфея 22.15-22, Евангелие от Марка 12.13-17 и Евангелие от Луки 20.20-26 рассказывают об одном и том же эпизоде, где и иродиане пытаются поймать Мессию Иисуса в ловушку, спрашивая, позволительно ли платить подать кесарю. Их намерение — скомпрометировать Его: если Он ответит «да», то поставит себя в противоречие с иудейским народом, враждебным римскому господству; если ответит «нет», то окажется виновным перед императорской властью. Мессия Иисус, зная их лицемерие, просит показать Ему динарий и обращает их внимание на изображение и надпись кесаря на нём. Он завершает беседу ставшими знаменитыми словами: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
Этот ответ, исполненный удивительной мудрости, разрушает их ловушку и открывает двойную истину: у человека есть законные обязанности перед гражданской властью, но прежде всего он должен благодарность и послушание Богу.
Мессия Иисус учит здесь правильному различению временной и духовной сфер, не противопоставляя их: человеческие дела имеют своё место, но не должны вытеснять Божие владычество. То, что несёт образ кесаря, принадлежит кесарю; то, что несёт образ Божий, — сам человек (Бытие 1.26-27), — принадлежит Богу целиком.
Так Мессия Иисус переносит спор не на политическую почву, а на почву верности сердца, напоминая, что всякая земная власть подчинена воле Божией и что верующий должен жить в мире, не переставая принадлежать одному только Богу.