Происходит ли это событие сразу после речи Мессии Иисуса (PER122, PER123 и PER124), или на следующий день, или даже несколько дней спустя?
Отрывок Евангелие от Луки 11.29, упоминая, что народ собирался, позволяет предположить, что речь идёт о другом дне.
Представители группы и законоучители присутствуют, чтобы лично увидеть чудо.
Эта просьба вызывает у Иисуса реакцию, поскольку Он уже совершил множество чудес в окрестностях Капернаума. Уместно задаться вопросом: действительно ли ещё одно чудо стало бы новым доказательством?
Мессия Иисус не стремился к зрелищным проявлениям, и каждое совершённое Им чудо имело определённую цель, никогда не служа удовлетворению чьего-либо любопытства.
Подобным образом Он поступит с Иродом Антипой, который тоже хотел увидеть чудеса (Евангелие от Луки 23.8), а также с теми, кто потребует от Него сойти с креста, чтобы поверить в Него (Евангелие от Матфея 27.40-42).
Чудеса не являются главной целью Иисуса как Мессии и не служат доказательством Его мессианства: в центре стоит евангельская весть.
Мессия Иисус не ограничивается простым отказом: единственным ответом Он называет чудо Ионы. Пройдёт около двух десятилетий, прежде чем в повествовании Луки появятся подробные объяснения.
Следует подчеркнуть, что эта ссылка Мессии Иисуса на историю пророка Ионы подтверждает достоверность событий, широко признававшихся в ту эпоху.
Заметим, что после проповеди Ионы жители Ниневии покаялись (Книга пророка Ионы 3.5). Напротив, у жителей Капернаума нет оправдания для того, чтобы оставаться в неверии. Хотя Иона не совершал чудес, его весть была принята. Здесь же Сын Божий возвещает Евангелие, сопровождая его чудесами, а народ всё равно не кается. Какие ещё доказательства нужны?
Согласно Евангелие от Матфея 12.41, всем этим людям предстоит дать ответ, поскольку они будут сопоставлены с жителями Ниневии. Кроме того, Мессия Иисус представлен как Тот, Кто больше пророка Ионы.
Но о каком знамении говорит Мессия Иисус? В действительности Он даст им возможность увидеть чудо. Упоминая три дня и три ночи, которые пророк Иона провёл во чреве рыбы, Он указывает на Свою смерть и воскресение — необычайное событие.
В приложении ANN035 под названием «Три дня и три ночи» мы подробно объясняем этот важный текст в связи с личностью Ионы.
Мы замечаем особое отношение Иисуса, подчёркнутое Матфеем, который прямо рассматривает противодействие религиозных властей. Отношения между Иисусом и группой , по-видимому, теперь ухудшаются, и обстановка становится всё более конфликтной.