Знамения, возвещающие возвращение Мессии Иисуса

Необходимо различать следующие события: восхищение Церкви, гонения, приход antéchrist — afficher la définition INF265, битву при Армагеддоне, возвращение Мессии Иисуса, суд, Тысячелетнее царство, а также окончательный суд и славу, предназначенную верным. Точное понимание хронологии событий, описанных в Библии, помогает лучше осмыслить этот особый период.

Подробное описание событий, предвозвещённых в Библии, см. в приложении ANN101 : Пророческая последовательность событий последних времён.

О каком же возвращении мы сейчас говорим?

Est-ce ce retour triomphant et majestueux comme évoqué dans Евангелие от Матфея 25.31, ou plutôt cet événement soudain et éclatant tel un éclair décrit dans Евангелие от Матфея 24.27 ?

Внезапное возвращение, связанное с восхищением Церкви, отличается от второго события, непосредственно связанного с концом нашего мира в его нынешнем виде. Эта статья посвящена подробному анализу именно этого события.

Необходимо подчеркнуть: наш анализ библейских текстов показывает, что это событие ещё не произошло.

Во-первых, это событие занимает определённое место в чёткой хронологии, а во-вторых, оно существенно повлияет на повседневную жизнь во всём мире. Мы убеждены, что когда оно произойдёт, об этом узнают все жители планеты.

Вот некоторые сведения об этом первом возвращении, связанном с восхищением Церкви:

Мы не будем рассматривать подробности, выходящие за рамки этого исследования. Эти сведения приводятся для прояснения различия между этим возвращением и возвращением последних времён, иногда обозначаемым словом «парусия».

Отметим лишь, что главная причина, пока препятствующая восхищению Церкви, описана в этом тексте Петра:

Мы понимаем сложность этого условия и признаём, что только Бог может определить подходящий момент.

Мы возвращаемся к основной теме исследования — второму пришествию Мессии Иисуса.

Мессия Иисус, в частности в 24-й главе Евангелия от Матфея, предскажет исполнение знамений, которые возвестят Его возвращение.

1. Guerres et conflits : Il y aura des guerres et des rumeurs de guerres. Nation se dressera contre nation et royaume contre royaume (Евангелие от Матфея 24.6-7).

2. Catastrophes naturelles : Des famines, des tremblements de terre et des pestes apparaîtront en divers lieux (Евангелие от Матфея 24.7).

3. Persécution des croyants : Les disciples de Jésus seront persécutés, livrés aux tribunaux et haïs par toutes les nations à cause de son nom (Евангелие от Матфея 24.9).

4. Prophètes et messies faux : De nombreux faux prophètes surgiront et tromperont beaucoup de gens. Certains prétendront même être le Messie (Евангелие от Матфея 24.11, Евангелие от Матфея 24.24).

5. Apostasie et trahison : Beaucoup abandonneront la foi, trahiront et haïront leurs prochains (Евангелие от Матфея 24.10).

6. Augmentation de l'iniquité : L'iniquité augmentera, et l'amour du plus grand nombre se refroidira (Евангелие от Матфея 24.12).

7. Évangélisation mondiale : L'Évangile sera prêché dans le monde entier, à toutes les nations, alors la fin viendra (Евангелие от Матфея 24.14).

8. Signes célestes : Des signes dans le ciel, comme le soleil et la lune s'obscurcissant, et les étoiles tombant du ciel (Евангелие от Матфея 24.29).

Марк также приводит эту эсхатологическую речь.

1. Guerres et catastrophes : Comme dans Matthieu, Евангелие от Марка 13.7-8 parle de guerres, de tremblements de terre et de famines.

2. Persécutions : Евангелие от Марка 13.9-13 mentionne les persécutions et les trahisons que les disciples endureront.

3. Signes célestes : Евангелие от Марка 13.24-25 décrit l'obscurcissement du soleil et de la lune, et la chute des étoiles.

Лука также обращается к основной теме этой речи.

1. Guerres et troubles : Евангелие от Луки 21.9-11 parle de guerres, de tremblements de terre, de pestes et de signes dans le ciel.

2. Persécutions : Евангелие от Луки 21.12-17 mentionne les arrestations et les persécutions des croyants.

3. Signes célestes : Евангелие от Луки 21.25-26 parle des signes dans le soleil, la lune et les étoiles, ainsi que de l'angoisse des nations.

В своём Евангелии апостол Иоанн не приводит эсхатологическую речь. Однако он обращается к этой теме в книге Откровение, где использует образы из книги Даниила. Иоанн указывает, что эти события были ему открыты (Откровение Иоанна Богослова 1.1). Находясь на île de Patmos — afficher la définition INF226 в конце первого века (в 95 году), он написал эти тексты вследствие гонений, приказ о которых отдал император romain — afficher la définition INF004 Домициан.

Несмотря на наши усилия исследовать эти сведения, они мало уточняют период, который мы хотим установить. Мировая история знала множество подобных ситуаций, издавна порождавших ожидания возможного Божьего вмешательства.

Однако эти высказывания относятся именно к народу Израиля. Даже в этом контексте важно отметить, что этот народ часто переживал подобные ситуации, а Мессия Иисус ещё не вернулся.

Поэтому для ответа на наш вопрос необходимо найти дополнительные сведения.

Это может показаться неожиданным, но за сведениями мы обратимся к писаниям prophètes juifs — afficher la définition INF063, представленным в Библии. Ведь эти тексты были написаны за несколько столетий до нашей эры, задолго до прихода Мессии, известного также под именем Шило.

В действительности большинство этих текстов говорит не непосредственно о возвращении Иисуса, а о событиях, касающихся народа Израиля. Эти события должны исполниться до Его возвращения. Поэтому разумно заключить, что пока эти пророчества не исполнятся, возвращение Иисуса не произойдёт.

Эти наблюдения относятся именно к еврейской общине. Иначе говоря, трагические события, способные затронуть человечество и подобные описанным Матфеем, не связаны непосредственно с этим возвращением.

Чтобы понять нынешнее положение мира или, пользуясь métaphore — afficher la définition INF181 часов, определить, который сейчас час, необходимо особенно внимательно наблюдать за народом Израиля.

Это замечание Захарии точно отражает нынешнюю ситуацию 2024 года. В настоящее время трудно оспорить это утверждение или предположить, что оно не имеет отношения к происходящему.

Но в этом повествовании Захарии нас интересует и выражение «в тот день». О каком же дне он хочет сказать своим соотечественникам?

Следует напомнить, что пророк Захария жил в V веке до нашей эры, при персидском царе Дарии I, около 520-518 годов до Р. Х. Он совершал своё служение после возвращения изгнанников в Иерусалим и был современником пророка Аггея.

Le passage de Книга пророка Захарии 12.3 mentionne "ce jour-là", souvent interprété comme le jour du Seigneur, désignant un futur moment de jugement et de délivrance divine pour Israël. Ce jour est considéré comme représentatif de la fin des temps ou de la transformation de notre monde et de notre société actuelle.

Таким образом, слова Захарии об этом особом дне указывают на возвращение Мессии Иисуса.

По словам Захарии, Иерусалим столкнётся с периодом противостояния, став сложным предметом спора для всех народов, которые соберутся против него.

Voici quatre observations sur le texte de Книга пророка Захарии 12.3 :

Вероятность того, что народ сохранится в течение 26 веков, практически равна нулю.

Вероятность того, что древний город, подобный Иерусалиму, станет всемирно известным через 26 веков, ничтожно мала.

Вероятность того, что Иерусалим через 26 веков станет камнем преткновения для всех народов, очень мала.

Вероятность того, что все народы земли через 26 веков объединятся против него, представляется нереальной.

Объединив четыре утверждения Захарии, мы могли бы заключить, что изначально он принял свои мечты за действительность. Однако сегодня мы видим, что первые три его предсказания действительно исполнились. Поэтому нет оснований думать, что последнее не исполнится.

Этот текст должен был исполниться до прихода Мессии Иисуса. Теперь вы понимаете, каким образом можно уточнить период возвращения Мессии Иисуса.

Мы хотели бы сделать замечание по четвёртому пункту, где сказано, что все народы земли восстанут против этого народа. Важно понимать, что представительство этих народов удовлетворяет условиям пророчества. Это не означает, что всё население будет настроено против, но что часть населения каждой страны окажет достаточное влияние, чтобы изменить политическое решение.

Но как это может осуществиться?

В наши дни некоторые люди в исламе занимают экстремистские и антисемитские позиции, что уже влияет на политику различных европейских стран и США. В настоящее время вероятность исполнения пророчества Захарии, по-видимому, значительно и быстро возрастает.

Вот три отрывка Ветхого Завета, недавно исполнившиеся и говорящие о возвращении евреев в свою землю.

14 мая 1948 года, несомненно, является знаменательной датой в истории человечества. Нельзя игнорировать это важное событие, как и библейские тексты, которые его предвозвестили.

Мы уже рассматривали эту тему в нескольких текстах, опубликованных на сайте.

Глава под названием Земля Израиля сегодня приводит тексты, предсказывающие возвращение евреев.

В главе под названием Конец конфликтов мы объясняем, что Библия говорит об израильско-исламистских конфликтах, наблюдаемых сегодня.

В главе Возвращение Мессии Иисуса мы приводим сведения из Евангелий о возвращении Мессии Иисуса.

В приложении ANN101 : Пророческая последовательность событий последних времён пастор Ален Мишель Тришар рассматривает все тексты Нового Завета, предвозвещающие последние времена.

Мы не будем повторять здесь уже написанное в этих четырёх документах. Гиперссылки позволят вам легко открыть эти публикации.

Прочитав их, вы поймёте, что история этого мира в последние годы словно ускорилась и увидела исполнение многих предсказаний, связанных с еврейским народом. Это славное возвращение Мессии Иисуса, Который поставит Свои ноги на mont des oliviers — afficher la définition INF305, становится всё более близким с каждой неделей.

Рассматривая начало 14-й главы Захарии, мы видим власть Бога, Который Своим словом приводит события в исполнение. Эта глава, написанная Захарией, особенно значима в нынешних обстоятельствах и может напоминать о неотложности времени. Она подчёркивает важность обращения к Мессии Иисусу как пути спасения перед лицом неизбежных всемирных катастроф.